偈颂三十六首·113创作背景

释如珙（公元1202年－公元1280年），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人，是南宋晚期至元初的著名临济宗禅师。他先后住持过雁荡山能仁寺、天童寺、净慈寺、径山寺、灵隐寺等名刹，被尊为临济宗第十七世传人。

《偈颂三十六首》是释如珙禅师的重要著作之一，共三十六首偈颂，编号从一至三十六。这些偈颂是禅师在说法、示众、应机接物时所作的诗歌体开示，用以阐述禅理、接引学人。偈颂是佛教特有的一种文学体裁，句式整齐，语言凝练，富有哲理性和启示性。

本首偈颂（第113首）体现了典型的禅宗思想。南宋至元初，禅宗发展已相当成熟，强调"明心见性""直指人心"。当时禅门盛行"看话禅"，注重在日常动用中体认本性，反对离世索居的枯坐。释如珙作为临济宗巨匠，其偈颂多从日常生活现象入手，点明"烦恼即菩提""生死即涅槃"的圆顿教义。

此偈可能是在禅师开示"心性本净，不假外求"的法会中所作，旨在破除学人对明暗、色空等二元对立的执着，指示他们回归当下、体认本心。当时禅林中有不少学人执着于静坐守寂或追求神通妙用，此偈正是针对此类偏向而作的纠偏之语。