偈颂一百六十首·六古诗赏析

出自《偈颂一百六十首·六》,作者释宗杲

鉴赏全文

这首偈颂立意高远,结构严谨,体现了禅宗诗偈特有的理趣与机锋。

首句

"世出世间希有事",开宗明义,指出佛法之稀有难得。佛法既能洞察世间万象,又能超越世间束缚,这种"即世间而出世间"的中道智慧,是众生希求而难得的至宝。

次句

"显发须凭过量人",强调人的因素。再好的佛法,若无大根器之人弘扬,也只能埋没。这里的"过量人"不仅指智慧超群,更指心胸、魄力、担当都超越常人的大德。宗杲禅师本人就是这样的人物,他一生坎坷,曾因反对秦桧而被流放衡州、梅州,但仍坚持弘法,正是这种"过量"精神的体现。

后两句

是全诗的精华。"补衮调羹手"用典精妙,将治国平天下的宰相之才与弘法利生的禅师之智相比拟。在宗杲看来,真正的禅师应当具备经天纬地之才,而非只知枯坐的山野之人。这种手既能缝补衮服(护持正法),又能调和羹汤(利益众生),正是大乘佛教"自利利他"精神的体现。

末句

"拨转如来正法轮",点明主旨。拥有这样才能的人,才能真正推动佛法的传播,使正法久住。一个"拨"字,生动传神,既有转动的动态感,又有掌控的力度感,展现了禅师对弘法事业的自信与担当。

全诗气势恢宏,将出世与入世、修行与事功融为一体,体现了宋代禅宗"内圣外王"的理想人格追求。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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