偈颂一百六十首·六创作背景

释宗杲（1089-1163），字昙晦，号妙喜，又号云门，俗姓奚，宣州宁国（今属安徽）人，是两宋之际临济宗杨岐派著名禅师，被尊为"大慧禅师"。他是圆悟克勤的弟子，继承并发扬了看话禅（话头禅）的修行方法，对后世禅宗影响深远。

此偈出自《偈颂一百六十首》，是宗杲禅师平时上堂说法、接引学人时所作的偈颂之一。南宋初期，禅宗内部存在看话禅与默照禅的争论，宗杲大力提倡看话禅，反对默照禅的静坐默守。此诗体现了宗杲对弘法人才的期许——真正的佛法弘扬者不仅需要出世间的解脱智慧，更需要具备入世间的经世才能，能够将佛法与世法圆融无碍地结合起来。

诗中"补衮调羹"的比喻，反映了宋代禅宗与士大夫文化深度融合的特点。宋代禅师常以儒家典故、政治术语来阐发禅理，体现了"佛法在世间，不离世间觉"的修行理念。