答费司法讲解

这首诗是南宋诗人方岳写给友人费司法的答诗，题目中的"答"字表明这是一首唱和之作。要理解这首诗，我们需要从三个层面入手：一是诗中的典故网络，二是诗人的情感脉络，三是南宋末年的时代背景。

首先看典故的运用。这首诗几乎句句有典，但用得自然贴切。开篇"长房一青竹"，费长房是东汉的仙人，他骑竹杖飞升的故事非常有名。诗人用这个典故，既因为友人姓费，与费长房同姓，又赞美友人像仙人一样高洁。这根青竹"阅世不知几"，经历了无数岁月，暗示友人品格如古竹般坚贞。接着"下视区中人"，从高处看世间众生，大家都在岁月中老去，这种俯视的视角，体现了超脱尘世的态度。

"颇闻第二泉"转入现实，惠山第二泉是天下名泉，陆羽《茶经》里品评过。但接下来"谪堕修茶经"，诗人说自己因为写关于茶的书（比喻著述议论）而被贬官，"政坐一念起"，只因为一念之差就陷入困境。这里要注意，方岳确实因为直言敢谏得罪权贵而被罢官，所以这不是虚构，而是真实遭遇的写照。

"谁令哀鸿号"情感突然激越起来。哀鸿出自《诗经》，指流离失所的百姓。诗人说听到哀鸿的悲鸣，痛苦深入骨髓。这既是对百姓苦难的同情，也是对自己困顿处境的感慨。"秋江渴到底"，秋天的江水都干涸了，形容处境艰难；"安得半帆驶"，怎么能够顺风行船呢？比喻求援无路，前行无计。

陷入困境怎么办？诗人转向宗教寻求慰藉。"大士"指观音菩萨，"军持"是观音手中的净瓶。诗人说，菩萨慈悲，应该不会不顾我的苦难吧？我拿着净瓶乞求几滴余水，这样的恩德怎敢加倍奢求？这里语气很谦卑，但也透露出无奈——只能寄希望于神佛的慈悲了。

最后"愿方出岫心"，希望友人能有陶渊明那种"云无心以出岫"的超脱心境，来慰藉我在原野徘徊的失意之情。"归寻旧时仗"，要回去寻找那根旧竹杖，"小住五百岁"，要在人间住上五百年。这既是求仙的愿望，也是归隐的决心，与开篇的竹杖典故呼应，结构非常完整。

再看情感脉络。

这首诗的情感经历了几次转折：开篇超脱（神话境界）→ 转入现实（贬谪之痛）→ 情感激越（困顿之悲）→ 转向宗教（寻求慰藉）→ 归于隐逸（求仙归隐）。这种跌宕起伏的情感变化，让诗歌很有张力。

最后看时代背景。

方岳生活在南宋末年，朝政腐败，蒙古入侵，社会动荡。诗人虽有才华和抱负，却屡遭排挤，最终罢官归隐。这首诗里的"哀鸿号"不仅是个人困顿，也暗指乱世中百姓的苦难。"谪堕修茶经"表面说因文招祸，实则反映了当时文字狱的险恶和言论的不自由。在这种环境下，文人只能选择归隐或求仙，这是时代的悲剧。

总的来说，这首诗用典精妙，情感深沉，既有个人的身世之叹，也有对民生疾苦的关怀，更有乱世文人的典型心态。读这首诗，我们要注意典故背后的含义，体会诗人情感的起伏，也要联系南宋末年的历史背景，才能深入理解它的价值。