次韵答吴长文内翰遗石器八十八件知识点
出自《次韵答吴长文内翰遗石器八十八件》，作者梅尧臣
鉴赏全文
1. 作者简介：
梅尧臣（1002-1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他与苏舜钦齐名，在诗坛并称“苏梅”，对北宋诗风的转变影响巨大，被誉为宋诗的“开山祖师”。他的诗歌主张“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，风格以“平淡”著称，但平淡中往往蕴含深刻的含义，多反映社会现实和民生疾苦。
2. 文体知识——次韵诗：次韵，是古代和诗的一种方式，也称“步韵”。要求作者在唱和他人诗作时，必须使用原诗作者所用的韵脚，并且连韵脚的先后次序也要完全一致。这是一种难度较高的诗歌创作形式，既考验作者的才思，也体现了对原作者的尊重。这首诗是梅尧臣依照吴长文原诗的韵脚次序所作的答谢诗。
3. 典故运用——萧家录：诗末的“萧家录”是一个典故，具体所指在学界有多种解释。一说指南北朝时期南齐竟陵王萧子良，他礼才好士，曾集学士抄录五经百家，编成《四部要略》，但此说与饮食关联不大。更常见的解读是，它可能代指讲究饮食的萧氏家族，如南朝梁的皇室萧氏，生活豪奢，饮食精美；或指记载当时珍贵食谱的书籍。梅尧臣用此典，意在反衬自己只能用粗劣的饭菜来搭配精美的石器，表达了因无法盛情款待朋友而生的惭愧之情，同时也含蓄地赞美了吴长文的赠予之礼，如同萧家食谱一般珍贵不凡。
