笔授轩讲解

出自《笔授轩》,作者方信孺

鉴赏全文

这首诗是南宋诗人方信孺游览福州鼓山涌泉寺时,为"笔授轩"古迹所作的题咏诗。要理解这首诗,我们需要从三个层面来把握:

一、历史地理层面

诗中的"笔授轩"位于福州鼓山涌泉寺内。鼓山是福建名山,涌泉寺是闽中第一古刹,始建于唐代。相传唐代制止禅师曾在此地讲经说法,并传授书法技艺,留下了"笔授轩"和"墨池"等遗迹。方信孺作为莆田人,对家乡附近的名胜古迹自然十分熟悉,此诗即是他寻访古迹时有感而作。

二、佛教文化层面

诗中提到的"毗庐四万八千卷"涉及重要的佛教文化知识。《毗庐大藏》是南宋时期在福州刊刻的大藏经,规模宏大,卷帙浩繁。在印刷术尚未完全普及的宋代,如此庞大的佛经全靠人工抄写,这就要求抄写者必须具备极高的书法水平。因此,佛教经典的传播与书法艺术的传承是密不可分的。制止禅师在此传授笔法,正是为了满足抄写佛经的实际需要。诗人将"四万八千卷"佛经与"如许深"的墨池相联系,深刻揭示了书法艺术在佛教传播中的重要作用。

三、艺术鉴赏层面

从诗歌艺术来看,这首诗构思巧妙,层层递进。首句以问句起笔,制造悬念;次句作答,引出传说;第三句突然宕开,转入佛经之浩瀚;末句收束,将佛经与墨池绾合,点明主旨。这种"起承转合"的结构体现了绝句创作的典型技法。同时,诗人运用了夸张手法("四万八千卷")和典故("墨池"),使诗歌既有历史厚重感,又不失生动形象。

四、思想内涵层面

这首诗虽然短小,却蕴含了丰富的思想内涵。它不仅是对历史遗迹的凭吊,更是对文化传承的深刻思考。在诗人看来,深厚的书法功底(墨池之深)是承载浩瀚文化(佛经之多)的基础,这种"厚积薄发"的道理,至今仍有启示意义。同时,诗中也体现了宋代文人"以禅入诗"的审美追求,将佛教禅意与书法艺术融为一体,展现了宋诗独特的理趣之美。

作者简介

方信孺

方信孺[公元1177年至1222年]字孚若,兴化军(四库总目作,莆田霞皋)人。生于宋孝宗淳熙四年,卒于宁宗嘉定十五年,年四十六岁。有隽才,未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉,治盗有异绩。开禧三年,(公元一二零七年)假朝奉郎使金,自春至秋三往返,以口舌折强敌。历淮东转运判官,知真州。后奉祠归,屏居岩穴,放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿,其为叶颙宰相的孙女婿。

古诗 123名句 245