张安道乐全堂古诗赏析

此诗以议论为主，借评说古人来赞颂张方平，体现了宋诗"以文为诗"的特点。

首联破题，否定世俗之乐。诗人先列举列子御风、阮籍饮酒、嵇康弹琴三个典故，指出这些看似超脱的行为其实都未达到真正的"至乐"。列子虽能御风，仍被庄子批评有所依赖；阮籍、嵇康的饮酒弹琴，也不过是借物遣怀，未能真正超脱。

颔联转入正题，正面赞颂张方平。"乐全居士全于天"一句点题，指出张方平才是真正的"全于天"——顺应自然天性。"维摩丈室空翛然"以佛教维摩诘居士作比，形容张方平心境空灵、超脱自在。"平生痛饮今不饮，无琴不独琴无弦"两句尤为精妙：张公昔日或许也有饮酒弹琴之好，如今却超越这些形式，达到"不饮"而乐、"无弦"而全的境界，比陶渊明"但识琴中趣，何劳弦上声"更进一层。

颈联颂扬张方平的政治才能。"龙章凤姿照鱼鸟"极写其风采照人，"但令端委坐庙堂，北狄西戎谈笑了"则赞其治国平天下的才能——只要他在朝堂，边患都能在谈笑间平息。这既是对张方平昔日政绩的肯定，也暗含对当时朝政的批评。

尾联收束，回应诗题。"如今老去苦思归"写张方平年事已高、思念归乡；"小字亲书寄我诗"则表现二人情谊深厚。最后以"试问乐全全底事，无全何处更相亏"作结，以道家"大成若缺"的哲理收束全诗：既然已经达到"无全"的境界，便是真正的圆满，又从哪里再相亏欠呢？

全诗结构严谨，用典精当，既有对前辈的敬仰，又有哲理的思辨，体现了苏轼诗歌议论风生、挥洒自如的艺术特色。