偈颂一百六十首·118知识点

出自《偈颂一百六十首·118》,作者释宗杲

鉴赏全文

临济宗杨岐派
禅宗五家七宗之一,由临济义玄创立,经杨岐方会发扬光大。该宗风以"棒喝齐施"、机锋峻烈著称,强调直下承当、顿悟本心。释宗杲是此派第五代传人,将看话禅推向高峰。
看话禅(话头禅)
宗杲禅师倡导的参禅方法,指选取公案中的关键语句(如"狗子无佛性"、"万法归一"等)作为话头,持续参究,疑情不断,最终打破疑团而开悟。与默照禅相对,反对静坐守寂。
不立文字,教外别传
禅宗核心宗旨,认为佛陀的真谛超越语言文字,以心印心,代代相传。并非否定经典,而是强调文字只是指月之指,非月亮本身。
拶(zā)
禅宗专用术语,意为逼迫、挤压。指禅师以猛烈手段或学人自我逼拶,破除执着。宗杲特别重视"逼拶"工夫,认为非此不能见道。
面门
原指脸面、面部,禅宗借指表面的形相、分别意识、逻辑推理等障碍悟道的层面。"拶破面门"即突破这些表层障碍,见到本来面目。
点即不到
禅宗重要观念,指出一旦用语言概念去指点、说明真理,真理立刻被对象化、概念化,不再是活生生的现量。强调真理的不可言说性与直接体验性。
常法常道
借用老子"道可道,非常道"的语式,但赋予禅宗内涵。指超越生灭变化的绝对真理,是万法的根源,人人本具的佛性。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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