偈颂一百六十首·1118讲解

这首偈颂讲的是禅宗史上著名的"普化驴鸣"公案。普化和尚是临济禅师的弟子，行为常常出人意料。有一天，他在临济的僧堂前吃生菜，临济见了就说："你大似一头驴。"普化听了马上作驴鸣，临济便说："这贼！"普化接着说："贼贼！"然后就出去了。

宗杲禅师评论这个公案说"一个驴鸣两个贼"。一声驴鸣，引出了两个贼——一个是临济，一个是普化。在禅宗里，"贼"不是贬义，而是指那些偷去了烦恼、识得本心的人。临济称普化为贼，普化也自称贼，师徒两人都是明心见性的"贼"。

"堪与诸方为轨则"是说这样的师徒对机，可以作为天下禅宗的典范。禅师之间的问答，不是平常的对话，而是心灵的交流、智慧的碰撞。

"正贼草贼不须论"进一步深化。正贼可能是指正统的传承，草贼可能是指旁支或形式上的模仿，但宗杲说这些都不需要分别。重要的是是否真正悟道，而不是名分地位。

"大施门开无壅塞"是说佛法如广大的布施之门，完全敞开，没有阻碍。无论是谁，只要真正发心，都能进入这个法门，获得智慧的宝藏。

这首偈颂体现了临济宗直截峻烈的风格，也展现了宗杲禅师对公案的独到见解。通过简单的几句话，就把一个复杂的公案点得明明白白，让人感受到禅宗"直指人心，见性成佛"的痛快淋漓。