偈颂一百六十首·1118古诗赏析

出自《偈颂一百六十首·1118》,作者释宗杲

鉴赏全文

此偈以"普化驴鸣"公案为切入点,四句层层递进,尽显临济宗风。

首句"一个驴鸣两个贼",以生动形象之笔概括公案全貌。一声驴鸣,引出临济、普化两位"贼"——即两位识心见性之禅师。宗杲以此点明:禅门师徒对机,非寻常问答,乃心灵相契、智慧交锋。

次句"堪与诸方为轨则",肯定此公案之典范意义。临济棒喝交驰、普化脱略形迹,正是禅门师徒相酬之楷模,可为天下禅林效法。

第三句"正贼草贼不须论",转进一层,破除分别。无论正统旁支、地位高下,只要真正悟道,皆不应执着于名相分别。此句体现禅宗"不立文字,教外别传"之精神,超越形式,直探本源。

末句"大施门开无壅塞",以广大布施门喻佛法。禅法如虚空般广大,门门通达,无有障碍。无论正贼草贼,皆可直入,共沐法雨。

全诗语言看似粗豪——以"驴鸣""贼"等俗事入偈,实则机锋暗藏,于嬉笑怒骂中显正法眼藏,正合宗杲"看话禅"直截峻烈之风格。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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