归朝欢讲解

出自《归朝欢》,作者马子严

鉴赏全文

这首词的讲解可以围绕其情感脉络与人生哲思展开。

词的开篇是动态的:“听得提壶沽美酒”,一个“听”字瞬间将读者带入场景,充满了生活气息和行动的渴望。寻找酒家的过程,也是寻找人生乐趣的隐喻。然而寻至“杏花深处”,看到的却是“狼藉”春色,这是一种常见的“寻春-惜春”模式,但词人没有停留于惋惜,而是迅速在“画堂”中找到了物理与心灵的舒适区。这里讲解时可以强调,词人面对自然流逝的豁达——接纳不完美,并主动创造和发现当下的“好时候”。

下阕的宴乐描写并非简单的声色享受。“暂借歌喉招舞袖”的“暂借”二字,点明了欢娱的短暂性,为后文的永恒追求埋下伏笔。歌舞酒宴之后,词人的思绪跳脱出来,指向了人生更根本的追求:一是真挚长久的友情(“投分须白首”),二是对物质财富的超脱(“黄金散与亲和旧”)。最后的“壮心未落”与“风月长相守”构成了完美的精神归宿:内在的雄心并未因年华老去或世事变幻而熄灭,只是将其寄托于与自然合一的永恒之境。讲解时需点明,这里的“风月”不仅是自然景物,更是象征着一种高洁、永恒、自由的精神世界。

整首词犹如一部微型的内心戏剧,从寻酒(追求)到见衰(挫折),到安于当下(调适),再到欢宴(释放),最终升华为对情义、财富、人生价值的深刻领悟与抉择,展现了宋代文人丰富而深邃的精神世界。

作者简介

马子严

马子严(生卒年不详),南宋文人,字庄父,自号古洲居士,建安(今福建建瓯)人。淳熙二年(1175)进士,历铅山尉,恤民勤政。长于文词,为寺碑,隐然有排邪之意,为仓铭,蔼然有爱民之心(《嘉靖铅山县志》卷九)。能诗,尝与赵蕃等唱和,《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》,谓《乌林行》辞意精深,不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳,撰《岳阳志》二卷,不传(刘毓盘《古洲词辑本跋》)。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作,知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑

古诗 54名句 133