偈颂二十五·110古诗赏析

这首偈颂短短十六字，浓缩了曹洞宗"说法"与"修行"的完整纲领，呈现南宋禅风刚健有力的特色。

前两句"说如建瓴，坐如山岳"形成鲜明对比，一"动"一"静"，一"说"一"默"，概括了禅师的两种面向。 "建瓴"之喻取自《史记》，形容居高临下、势不可挡，如净以此描述禅师应机说法时的状态——既要有滔滔不绝的辩才，更要有高屋建瓴的见地，令学人当下承当，不容拟议。而"山岳"之喻则指向内证境界，禅师自身须如须弥山不动不摇，四山倾塌亦不动摇，方能在说法时不被累生知见所转。

后两句"就下平高，咬牙爆爆"转入实修层面，极具画面感。"就下平高"是禅宗"平展"功夫，意为不拣择、不分别，放下高低、贵贱、凡圣之见，以平常心心平等接引学人。此语在《五灯会元》中亦可见，原意是"一刀两段，未称宗师；就下平高，固非作者"，此处反用其意，强调真正的证悟必须放下身段与高见。 "咬牙爆爆"最为生动，形容参禅者在紧要关头咬定牙关，如猫捕鼠、如鸡孵卵，聚精凝神，忽然"爆"地一声漆桶脱落、虚空粉碎，是顿悟刹那的传神写照。

全诗用语朴素而力道千钧，体现了如净禅师"摆落枝叶，直彻本源"的宗风。既不像一般文人禅诗词藻华丽，也不似某些玄学禅语晦涩难懂，而是以直白如话的语言，道尽参禅做工夫的关键——既须勇猛着力（咬牙），又须当下爆破（爆爆），体现了南宋曹洞宗强调实修实证的特点。