留春令讲解
鉴赏全文
这首词的核心是咏梅，但并非单纯描摹其外形，而是着重刻画梅花的精神世界与所处的意境。讲解时可把握以下几点：
一、主线：梅花的命运与品性。词中梅花经历了从天上（玉妃）到人间（被吹堕江南），再到历史胜境（馆娃宫旁、竹外），最后在凄冷黄昏中面临凋零危险的过程。这一命运线暗示了美好事物的易逝与脆弱。而其“清绝”、“风韵别”、“羞怨”则凸显了其高洁、独特、略带孤愤的品性。
二、关键词句的解读。“玉妃春醉”写其超凡脱俗的姿容与微醺般的美态。“贪睡开迟风韵别”是赞美其不随时流、自持芳华的独特魅力。“向杏花休说”则是一种孤芳自赏、不愿与俗艳为伍的清高姿态。结尾“怕惊落”是全词情感的凝聚点，将惜花之情写得小心翼翼，动人心魄。
三、艺术手法的运用。1.拟人通感：全词将梅花完全人格化，并调动了视觉（燕脂雪）、听觉（角、艳歌）、触觉（夜寒）等多重感官，使形象立体可感。2.环境烘托：用“江南风月”、“竹外”、“黄昏”等清幽或萧瑟的环境来衬托和强化梅花的气质与心境。3.今古交织：引入“馆娃宫”这一历史意象，拓展了词境的时空维度，赋予梅花一种历史的厚重感与命运的沧桑感。
总之，这首词通过精妙的艺术构思，将梅花塑造成一个既美丽高洁又充满忧惧的抒情主人公形象，寄寓了词人对理想人格的向往和对美好事物必然凋零的深沉感慨，体现了宋代文人咏物词“托物言志”的深厚传统与高超技艺。
作者简介
高观国
高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。