瑞鹤仙（寿南康钱守古诗赏析
出自《瑞鹤仙（寿南康钱守》，作者哀长吉
鉴赏全文
全章以“寿”为骨，以“瑞”为魂，层层铺陈，皆成祥霭。起笔“天基佳节后”，先点时令，抬出“天”字，为通篇定下“天佑”高格。继而“诗咏嵩生”，把寿主比作岳降之神，气象已自不凡。“千龄运非偶”一句，拍合国运，将个人之寿与皇家气数相绾合，立局宏阔。“风虎云龙”三句，用《易》象写君臣遇合，暗含“还朝”远旨，祝寿而不囿于私室。“一钱太守”突转轻笔，以廉事典收束前文，既切姓，又切官，更切德政，可谓“三切”。“棠阴”“麦秀”再补治绩，由吏到民，由政到祥，镜头层层拉近。下片以“知否”设问，忽开仙境，“海峰天柱”四字，写寿主仙骨，亦写国之中流砥柱，虚实并到。“金瓯署名”点出曾入宰辅，“泥封飞下”预示即将宣麻，祝寿遂与祝相合一，意境再拓。煞拍“金鉴千秋”“玉卮万寿”，一献国，一献身，双收题面，而“年年”二字，又缴回“天基佳节”，首尾环合。通篇隶事虽多，却如无缝天衣，瑞气祥云，浮动字里行间，真“寿词”之高格。
作者简介
哀长吉
哀长吉（生卒年不详）字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，崇安（今属福建）人。嘉定十三年（1220） 进士。授邵武簿，调靖江书记，秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》，《全宋词》辑其词六首。王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”，意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品，失去了真情。这个评价有合理之处，但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作，但写得喜气洋溢，自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕，当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际，丝竹并起，歌者执擅板引吭唱此一阕，定然平添出许多的热闹。“紫陌”二句，以“迎亲”开场。妙在并不说破，只是展现两幅场景，让读者自己去玩味。京城的大道上，风光正好；姑娘的闺阁中，罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣，种种细节，都在言外，引发出读者的无穷想象。“相将”二句，缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”，点明这是正月十五元宵节夜。这一天，天边月圆，地上人双，真是良辰美景，赏心乐事，无限地喜庆和幸福。