瑞鹤仙（寿南康钱守
哀长吉 〔宋代〕
天基佳节后。
又诗咏嵩生,贤歌天佑。
千龄运非偶。
庆一堂风虎,云龙感召,相门华胄。
盛少屈,一钱太守。
听吏歌,一径棠阴,民颂两岐麦秀。
知否。
海峰天柱,道骨仙风,总天所授。
席虚机右。
金瓯下,署名久。
贮泥封飞下,沙堤归去,指日家声复旧。
年年献,金鉴千秋,玉卮万寿。
古诗译文
佳节过后，天赐良辰，
又逢嵩岳降神之瑞，天佑贤良之歌。
千年国运，并非偶然，
庆贺一堂之内，风虎云龙，感应相召，
相门华胄，世胄蝉联。
盛德之下，少年亦屈，一钱太守清廉如此。
听官吏歌咏，一径棠阴，百姓传颂两岐麦秀。
君可知否？
海峰天柱，仙风道骨，皆天所授。
席虚机右，金瓯署名，早已留名青史。
泥封飞下，沙堤归去，指日家声复旧。
年年献金鉴，千秋不朽；玉卮万寿，永享遐龄。
又逢嵩岳降神之瑞，天佑贤良之歌。
千年国运，并非偶然，
庆贺一堂之内，风虎云龙，感应相召，
相门华胄，世胄蝉联。
盛德之下，少年亦屈，一钱太守清廉如此。
听官吏歌咏，一径棠阴，百姓传颂两岐麦秀。
君可知否？
海峰天柱，仙风道骨，皆天所授。
席虚机右，金瓯署名，早已留名青史。
泥封飞下，沙堤归去，指日家声复旧。
年年献金鉴，千秋不朽；玉卮万寿，永享遐龄。
知识点
1. 瑞鹤仙：词牌名，双调一百二字，前片十句七仄韵，后片十一句六仄韵，音调舒缓，宜于祝颂。
2. 南康军：宋代行政区，隶江南东路，军治星子，辖今江西星子、都昌、永修等地。
3. 一钱太守：东汉刘宠，离任会稽，百姓赠百钱，投江留清，后人因号“一钱太守”，为廉吏典。
4. 棠阴：召公奭巡行南国，憩甘棠，后人思其德，作《甘棠》诗，遂以“棠阴”喻惠政。
5. 两岐麦秀：一茎双穗，古人视为嘉瑞，《东观汉记》载张堪守渔阳，麦秀两岐，民歌之。
6. 金瓯：本为酒器，南朝梁武帝以金瓯覆宰相名，喻国家重器，后世因以“金瓯”指宰辅之位。
7. 泥封：汉代诏书用紫泥封缄，加盖玺印，称“玺书”，唐宋沿其制，俗云“泥封诏”。
8. 沙堤：唐故事，拜相日，筑沙面路，自长安城东街至宅第，号“沙堤”，后人因以“沙堤”入相之兆。
9. 金鉴：唐张九龄撰《千秋金鉴录》，以史为镜，献于玄宗，后世祝寿借作“金鉴千秋”之辞。
10. 玉卮：玉制酒器，古者万寿以玉卮奉觞，示尊贵。
古诗注解
- 天基佳节：指上天所赐的美好节令，暗含“千秋节”或“圣节”之意，为寿宴之典。
- 嵩生：用《诗经·嵩高》“嵩高维岳，峻极于天”典，以嵩岳降神喻贵人诞生。
- 风虎云龙：出自《周易·乾卦》“云从龙，风从虎”，比喻明君贤臣相遇相得。
- 相门华胄：宰相之门第，贵族之子孙。
- 一钱太守：用东汉清官刘宠离任，百姓赠其百钱，投江以示清白之事，赞钱守清廉。
- 棠阴：典出《诗经·甘棠》，召公憩棠树下，后人思其德，不忍伐树，以“棠阴”喻惠政。
- 两岐麦秀：一茎两穗，古为祥瑞，象征太守德政，年丰民乐。
- 海峰天柱：以海上仙山、擎天之柱喻钱守道骨仙风，系国家栋梁。
- 金瓯署名：金瓯喻稳固江山，署名指宰辅之臣名载鼎彝。
- 泥封飞下：诏书泥封，飞传邸报，言即将召还，再秉钧轴。
- 沙堤归去：唐代拜相，筑沙堤通行，归沙堤即重归相位。
- 金鉴：指《千秋金鉴录》，唐人进献帝王之镜鉴，此处借为祝寿之献。
- 玉卮万寿：玉杯盛酒，献万年之觞，祝寿之辞。
讲解
这首寿词最妙之处，在于把“祝寿”与“祝相”合二为一。上片用“嵩生”“风虎云龙”把寿主比作岳降之神、风云之会，已经暗伏“曾入金瓯”的身份；下片用“海峰天柱”把个人寿考升华为国家栋梁，再用“泥封飞下”点出即将宣麻，于是“寿”与“相”便交织成一幅“天人感应”的瑞图。结构上
古诗赏析
全章以“寿”为骨，以“瑞”为魂，层层铺陈，皆成祥霭。起笔“天基佳节后”，先点时令，抬出“天”字，为通篇定下“天佑”高格。继而“诗咏嵩生”，把寿主比作岳降之神，气象已自不凡。“千龄运非偶”一句，拍合国运，将个人之寿与皇家气数相绾合，立局宏阔。“风虎云龙”三句，用《易》象写君臣遇合，暗含“还朝”远旨，祝寿而不囿于私室。“一钱太守”突转轻笔，以廉事典收束前文，既切姓，又切官，更切德政，可谓“三切”。“棠阴”“麦秀”再补治绩，由吏到民，由政到祥，镜头层层拉近。下片以“知否”设问，忽开仙境，“海峰天柱”四字，写寿主仙骨，亦写国之中流砥柱，虚实并到。“金瓯署名”点出曾入宰辅，“泥封飞下”预示即将宣麻，祝寿遂与祝相合一，意境再拓。煞拍“金鉴千秋”“玉卮万寿”，一献国，一献身，双收题面，而“年年”二字，又缴回“天基佳节”，首尾环合。通篇隶事虽多，却如无缝天衣，瑞气祥云，浮动字里行间，真“寿词”之高格。
创作背景
南宋理宗朝，南康军（今江西星子）太守钱氏（名不详，号“钱守”）逢六十或七十寿辰，郡僚设宴，词人哀长吉奉词为寿。是时南康属沿江要郡，控鄱阳之口，财赋繁殷，而钱守能抑豪强、清赋税，民为立祠。哀长吉本里中布衣，以词名，因作《瑞鹤仙》一章，借嵩岳降神、召公棠阴、一钱太守诸典，颂其德政，祝其复相，兼寓“还朝再入金瓯”之望。词成，即席歌之，后载于《庐陵词钞》，遂传于世。
作者信息
哀长吉（生卒年不详）字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，崇安（今属福建）人。嘉定十三年（1220） 进士。授邵武簿，调靖江书记，秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》，《全宋词》辑其词六首。王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”，意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品，失去了真情。这个评价有合理之处，但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作，但写得喜气洋溢，自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕，当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际，丝竹并起，歌者执擅板引吭唱此一阕，定然平添出许多的热闹。“紫陌”二句，以“迎亲”开场。妙在并不说破，只是展现两幅场景，让读者自己去玩味。京城的大道上，风光正好；姑娘的闺阁中，罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣，种种细节，都在言外，引发出读者的无穷想象。“相将”二句，缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”，点明这是正月十五元宵节夜。这一天，天边月圆，地上人双，真是良辰美景，赏心乐事，无限地喜庆和幸福。古诗数量：哀长吉全部诗词(13首)名句数量：哀长吉经典名句(36条)