瑞鹤仙（寿南康钱守创作背景
出自《瑞鹤仙（寿南康钱守》，作者哀长吉
鉴赏全文
南宋理宗朝，南康军（今江西星子）太守钱氏（名不详，号“钱守”）逢六十或七十寿辰，郡僚设宴，词人哀长吉奉词为寿。是时南康属沿江要郡，控鄱阳之口，财赋繁殷，而钱守能抑豪强、清赋税，民为立祠。哀长吉本里中布衣，以词名，因作《瑞鹤仙》一章，借嵩岳降神、召公棠阴、一钱太守诸典，颂其德政，祝其复相，兼寓“还朝再入金瓯”之望。词成，即席歌之，后载于《庐陵词钞》，遂传于世。
作者简介
哀长吉
哀长吉（生卒年不详）字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，崇安（今属福建）人。嘉定十三年（1220） 进士。授邵武簿，调靖江书记，秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》，《全宋词》辑其词六首。王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”，意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品，失去了真情。这个评价有合理之处，但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作，但写得喜气洋溢，自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕，当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际，丝竹并起，歌者执擅板引吭唱此一阕，定然平添出许多的热闹。“紫陌”二句，以“迎亲”开场。妙在并不说破，只是展现两幅场景，让读者自己去玩味。京城的大道上，风光正好；姑娘的闺阁中，罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣，种种细节，都在言外，引发出读者的无穷想象。“相将”二句，缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”，点明这是正月十五元宵节夜。这一天，天边月圆，地上人双，真是良辰美景，赏心乐事，无限地喜庆和幸福。