风赋讲解

出自《风赋》,作者宋玉

鉴赏全文

这篇《风赋》可以看作是一篇精心设计的劝谏文章。讲解时可以抓住以下几个要点:

1. **对话的缘起**:楚襄王在享受清风时,不经意间提到“与庶人共者”,这为宋玉的论述提供了一个绝佳的切入点。宋玉的回答看似反驳,实则巧妙地将话题引向了更深的社会观察。

2. **理论的铺垫**:宋玉首先引用“枳句来巢,空穴来风”的古语,说明事物因所处环境不同而性质各异。这为他区分“雄风”与“雌风”奠定了哲学基础,使后面的描述不至于显得突兀。

3. **“雄风”的描绘**:宋玉极尽铺陈之能事,描写雄风起于微末,成于山谷,气势雄浑,但其最终归宿是“高城”、“深宫”、“玉堂”、“洞房”。它所经过的是桂椒蕙草等香花香草,所带来的是清凉、健康与安宁。这实际上是在描绘君王优越、洁净、奢华的生活环境,以及这种环境所带来的“福利”。

4. **“雌风”的刻画**:与之相对,“雌风”起源于肮脏、闭塞的“穷巷”,卷起的是尘土、死灰、腐臭之物,侵袭的是贫家的破瓮做的窗户。它带给人的是疾病、痛苦和“死生不卒”的折磨。这生动地展现了底层民众恶劣的生存条件和深重的苦难。

5. **对比的深意**:通过这一鲜明对比,宋玉深刻地揭示了一个事实:即使是看似平等的自然现象——“风”,因为社会地位的不同,人们所能感受到的也是完全不同的版本。君王享受的是经过“净化”和“美化”的、有益身心的“雄风”;而百姓承受的则是聚集了所有污浊和病痛的“雌风”。这并非风本身有意志,而是社会结构的不平等造成的必然结果。

6. **讽谏的艺术**:全文结束于对“庶人之风”悲惨效果的描述,没有任何直接的批评和建议,但楚襄王(以及读者)自然能从中体会到劝诫之意:作为君王,是否应该关注一下那些承受着“雌风”的子民?这种委婉含蓄的讽喻方式,正是古代文人谏言的典型风格,既表达了观点,又保全了自己。

因此,《风赋》不仅是一篇文学杰作,更是一面反映社会现实的镜子,展现了作者宋玉敏锐的观察力和高超的语言艺术。

作者简介

宋玉

宋玉,又名子渊,战国时鄢(今襄樊宜城)人, 楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

古诗 12名句 48