题成都玉局观孙位画龙创作背景
出自《题成都玉局观孙位画龙》,作者贯休
鉴赏全文
此诗为晚唐五代诗僧贯休游历成都玉局观时所作。贯休工诗善画,对绘画艺术有很高的鉴赏力。诗中提到的孙位(孙遇)是唐末僖宗时期随驾入蜀的宫廷画家,其画作尤其是龙、水题材,在蜀中享有盛名。玉局观作为成都名胜,藏有孙位的画龙真迹。贯休通过将孙位之龙与画龙始祖张僧繇的传说并提,既表达了对前辈画艺的追慕,也高度赞扬了孙位画作逼真传神、气势磅礴的艺术成就,反映了唐代绘画,特别是宗教壁画艺术的繁荣。
出自《题成都玉局观孙位画龙》,作者贯休
此诗为晚唐五代诗僧贯休游历成都玉局观时所作。贯休工诗善画,对绘画艺术有很高的鉴赏力。诗中提到的孙位(孙遇)是唐末僖宗时期随驾入蜀的宫廷画家,其画作尤其是龙、水题材,在蜀中享有盛名。玉局观作为成都名胜,藏有孙位的画龙真迹。贯休通过将孙位之龙与画龙始祖张僧繇的传说并提,既表达了对前辈画艺的追慕,也高度赞扬了孙位画作逼真传神、气势磅礴的艺术成就,反映了唐代绘画,特别是宗教壁画艺术的繁荣。