题成都玉局观孙位画龙创作背景

出自《题成都玉局观孙位画龙》,作者贯休

鉴赏全文

此诗为晚唐五代诗僧贯休游历成都玉局观时所作。贯休工诗善画,对绘画艺术有很高的鉴赏力。诗中提到的孙位(孙遇)是唐末僖宗时期随驾入蜀的宫廷画家,其画作尤其是龙、水题材,在蜀中享有盛名。玉局观作为成都名胜,藏有孙位的画龙真迹。贯休通过将孙位之龙与画龙始祖张僧繇的传说并提,既表达了对前辈画艺的追慕,也高度赞扬了孙位画作逼真传神、气势磅礴的艺术成就,反映了唐代绘画,特别是宗教壁画艺术的繁荣。

作者简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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