题都庆观古诗注解 出自《题都庆观》,作者杜光庭 鉴赏全文 都庆观:唐代道教宫观名,具体位置不详,可能与蜀地道教活动有关。 三仙:诗中泛指修道成仙之人,或特指道教"三清"(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)。 红鸾:传说中仙人的坐骑,红色鸾鸟象征祥瑞。 炼药旧台:指道教炼丹修行的遗迹,暗含物是人非之感。 二十四峰:虚指群山,亦可能暗用道教"二十四治"(张道教的二十四个教区)典故。 振缨:整理冠缨,此处表示隐居修行的决心。 《题都庆观》相关解读 题都庆观古诗译文题都庆观知识点题都庆观古诗注解题都庆观讲解题都庆观古诗赏析题都庆观创作背景 作者简介 杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的... 古诗 37名句 122 杜光庭其他作品鉴赏 伤时(一作郑遨诗)讲解杜光庭 伤时(一作郑遨诗)古诗译文杜光庭 伤时(一作郑遨诗)知识点杜光庭 伤时(一作郑遨诗)古诗赏析杜光庭 伤时(一作郑遨诗)古诗注解杜光庭 伤时(一作郑遨诗)创作背景杜光庭