赠道士知识点

出自《赠道士》,作者张籍

鉴赏全文

1. 中唐文人与道教的交往:中唐时期,道教虽不如盛唐那般鼎盛,但仍是重要的宗教文化力量,文人常与道士交往,或借道教题材创作,表达对超脱生活的向往,张籍此诗便是这一文化现象的体现。 2. 道教名山文化:诗中提及的茅山、罗浮山均为中国道教重要名山,茅山是上清派发源地,罗浮山与葛洪炼丹传说相关,这些名山不仅是地理符号,更是道教文化的载体,在古代文学作品中常被赋予修仙、仙境的内涵。 3. 古诗中的虚数运用:“十二重”中的“十二”并非实指具体数量,而是古代诗歌中常用的虚数,用于夸张或表数量多,类似的还有“三”“九”等,这种手法能增强诗歌的表现力,突出描写对象的特征。 4. 诗歌的虚实结合手法:诗中“别”“逢”的相遇是实写,道士“年年上天去”是虚写,末句“罗浮最近海边峰”又将虚写的修仙之事与实有的罗浮山结合,虚实相生,让诗歌既有真实的生活场景,又有浪漫的想象色彩,丰富了诗歌意境。

作者简介

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

古诗 503名句 1860