赠道士古诗赏析

出自《赠道士》,作者张籍

鉴赏全文

这首诗以叙事起笔,“茅山近别剡溪逢”一句,短短七字交代了与道士“别”与“逢”的地点,时空转换自然,简洁勾勒出相遇的背景,让读者迅速进入情境。第二句“玉节青旄十二重”聚焦道士的仪仗,“玉节”“青旄”从材质、色彩上凸显华贵,“十二重”以夸张手法强化仪仗的隆重,生动塑造出道士身份尊贵、气度不凡的形象,为后文写其“上天去”做铺垫。 后两句“自说年年上天去,罗浮最近海边峰”则转入道士的自述,“年年上天去”看似荒诞,却契合道教修仙的文化语境,既表现道士对自身修行的自信,也充满浪漫的神仙色彩;末句以“罗浮最近海边峰”作结,将“上天”的虚指与罗浮山这一真实道教名山结合,虚实相生,既解释了道士修仙之地的非凡,又让诗意不流于空泛,余味悠长。全诗语言质朴却意蕴丰富,通过对相遇场景、人物形象、人物话语的描绘,将对道士的赞叹与对道教文化的感知融入其中,风格清新自然,颇具唐人咏仙诗的特色。

作者简介

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

古诗 503名句 1860