郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意古诗注解
出自《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意》，作者白居易
鉴赏全文
- 谏诤：直言规劝君主、上级，使改正错误。此处指白居易此前担任谏官时的进言行为。
- 迁移：指被贬官迁徙，白居易曾因上书言事被贬。
- 分所当：分内应当如此，认为被贬是情理之中的事。
- 匡：辅佐、帮助。
- 空王：指佛陀，佛教认为佛陀能破除众生烦恼，证得空性，故称空王。
- 龙象：佛教中喻指有勇有力、能弘法的高僧大德，此处白居易自比，表露出对佛法的尊崇与归向之意。
- 鹓鸾（yuān luán）：古代传说中凤凰一类的鸟，常用来比喻贤才或朝官，此处指白居易自己曾为朝廷官员的身份。
- 故行：旧日的行迹、行止，指在朝廷为官时的生活轨迹。
- 北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，代指朝廷。
- 西方：佛教中西方极乐世界的简称，此处泛指佛法所在之处。
- 双林寺：庐山著名寺院，是佛教圣地之一，白居易曾在此居住修行。
- 草堂：指白居易在庐山修建的庐山草堂，是他退隐时的居所。
- 手版：古代官员上朝或办公时所持的笏板，用于记事，此处代指官场事务。
- 头巾：古代男子包裹头发的织物，此处指官员的服饰，表卸下官场身份。
- 乌几舄（xì）：乌木制作的几案和木鞋，均为闲居时的用品，体现闲适生活状态。
- 居士：古代称有才德而隐居不仕的人，也指佛教中在家修行的信徒，白居易晚年自号香山居士。
- 竟岁：一整年。
- 形神：身体和精神。
- 风鼓浪：比喻世俗的烦恼如同风浪般扰乱人心。
- 日销霜：比喻佛法的力量如同日光融化霜雪般净化心灵，使人内心清明。
- 吾道寻知止：我所秉持的处世之道让我懂得适可而止，知道何时该退隐。
- 凤诏：指皇帝颁布的诏书，因诏书常用凤凰图案装饰，故称凤诏，表尊贵。
- 剖鱼章：即鱼符，古代朝廷授予官员的信物，分为两半，君主和官员各执一半，验合为凭，此处代指官印。
- 莲静方依水：莲花在平静时才依傍流水，比喻自己在心境宁静退隐时才得以安身，也暗合佛教清净之意。
- 葵枯重仰阳：葵花即使枯萎仍向着太阳，比喻自己虽曾退隐，但仍对君王怀有感恩与忠诚之心。
- 三车：佛教术语，指羊车、鹿车、牛车，分别对应声闻、缘觉、菩萨三乘佛法，此处代指佛教的法会、修行活动。
- 五马：古代太守或刺史一类官员的代称，因古代诸侯驾车用四马，太守比诸侯低一等，用五马（一说“五马”为太守的仪仗），此处指白居易被任命的官职。
- 鹫岭：即灵鹫山，是佛陀说法的地方，此处代指庐山，因庐山是佛教圣地，有类似灵鹫山的宗教意义。
- 蛇冈：地名，具体所指待考，此处指离开庐山途中经过的崎岖山冈。
- 香炉峰：庐山著名山峰，因山顶云雾缭绕，状如香炉而得名。
- 巴字水：指长江支流嘉陵江下游一段，因河道曲折如“巴”字而得名，此处泛指白居易赴任途中所见的江水。
- 瓢：古代舀水的工具，此处指白居易在草堂居住时的生活用品。
- 红药圃：种植红芍药的园圃，是庐山草堂附近的景物，代指草堂的闲适环境。
- 白莲塘：种植白莲花的池塘，也是庐山草堂周边的景物，体现佛教清净意象。
- 尘事：世俗的事务、官场的琐事。
- 宠光：君王的恩宠与荣光。
- 永远：指古代避世隐居的贤士，如陶渊明等，表白居易向往归隐的志向。
- 龚黄：指汉代的龚遂和黄霸，二人都是著名的贤吏，政绩卓著，此处白居易自谦没有继承他们的政绩。
- 四句偈：佛教中由四句组成的偈语，是佛法的简要表述，常被信徒吟诵修行。
- 丘井：山丘和水井，比喻寂静、无波澜的状态，此处形容身体衰老后的沉静。
- 道场：佛教中修行、弘法的场所，此处指内心空明，即使身处世俗，也能成为修行的地方。
- 归粮：归隐时所需的粮食，此处指白居易为归隐所做的准备。
- 山中侣：指在庐山双林寺等僧社中的僧人朋友。
- 竹下房：指庐山草堂，因草堂周围多竹，故称。
- 松菊：松树和菊花，是古代文人隐士常用来象征高洁品格和归隐志向的植物，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，此处表白居易对庐山草堂的牵挂和归隐的决心。
