和答诗十首。和雉媒古诗注解
出自《和答诗十首。和雉媒》，作者白居易
鉴赏全文
- 雉媒什：指友人所作以“雉媒”为主题的诗篇，“什”是古代对诗篇的泛称。
- 一哂复一叹：“哂”指微笑，“叹”指感叹，此处体现诗人读诗时复杂的情感，既有对诗中内容的感慨，也有对现象的思索。
- 和之一何晚：“和”指应和、酬和，即诗人回应友人诗作；“一何晚”表示何其迟缓，说明诗人酝酿应和之作花费了较长时间。
- 岂唯鸟有之，抑亦人复然：“岂唯”即难道只有，“抑亦”表递进，意为“而且也”，此句是过渡句，由鸟类的“雉媒”现象延伸到人类社会，点明诗歌核心主旨。
- 张陈刎颈交：“张陈”指西汉的张耳与陈馀，二人早年结为生死之交，号称“刎颈交”（意为可共生死、共患难的朋友）；后因权力争夺反目成仇。
- 泜水源：泜水是古代河流名，在今河北省境内，传说张耳、陈馀曾在此地有过权力纷争，诗人用“塞绝泜水源”形容二人反目留下的怨气之深。
- 赵襄骨肉亲：“赵襄”指赵襄子，春秋末期晋国大夫，他与同族的代王本是亲属关系，后为扩张势力，用计杀害代王，夺取其领地。
- 磨笄山：山名，在今河北省张家口市境内，传说代王夫人（赵襄子之姊）因代王被赵襄子杀害，在山上磨尖发笄自杀，此山因此得名，诗人用“高于磨笄山”形容赵襄子不善之名流传之广、影响之深。
- 志在饮啄间：“饮啄”指鸟类饮水、啄食，此处形容笼中野鸡的志向低下，只追求基本的生存需求，没有更高的气节。
- 性已随人迁：“性”指本性、天性，“迁”指改变，意为野鸡因得到人类给予的食物，本性就随人类的意愿发生了改变，讽刺其没有坚守本性。
- 同族何足言：“同族”指野鸡的同类，此句意为野鸡连自身的苦楚都忘了，更不会顾及同类的安危，进一步批判其趋利忘义的行为。
- 为媒拙：“媒”指雉媒，即用来引诱其他野鸡的鸟，“拙”指笨拙，此处是野鸡的自怨，抱怨自己做雉媒的本领不行，无法靠此保全自身。
- 青鸾：古代传说中的神鸟，象征忠贞，常成对出现，若一方失侣，另一方会至死孤单，诗人用青鸾比喻忠贞的品性。
- 任安：西汉时期的名士，以忠诚守信著称，曾是大将军卫青的门客，后虽历经变故，仍坚守道义，诗人用任安比喻值得结交的忠贞之友。
- 门阑：“门”指门户，“阑”指门栏，此处代指主人的家门，形容任安即便在主人和其他宾客都离开后，仍会坚守在主人家中，体现其忠诚。
