巫山高讲解
鉴赏全文
我们先来整体把握这首诗的脉络。诗人开篇便以“想象”引领我们进入巫山的世界，“巫山高”点出所咏对象的特点，“薄暮阳台曲”则交代了时间和地点，同时“阳台”一词暗用典故，为下文写神女埋下伏笔。
接着看“烟霞乍舒卷，蘅芳时断续”，这两句是对巫山景色的具体描绘。烟霞的舒卷不定，香草芬芳的时断时续，不仅写出了巫山自然景色的动态美，还营造出一种神秘、缥缈的氛围，让我们感受到巫山的独特魅力。
然后诗人笔锋一转，由景及情，“彼美如可期，寤言纷在属”，这里的“彼美”指的是巫山神女，诗人表达了对与神女相逢的期待，甚至在梦中与神女相遇后，醒来还清晰记得她的嘱托，将那份深切的思念生动地展现出来。
最后“怃然坐相思，秋风下庭绿”，诗人从对神女的向往回到现实，怅然若失地坐着思念，此时秋风袭来，吹过庭院的绿树，萧瑟的秋景与诗人内心的孤寂相思相互映衬，让我们更能体会到诗人那种难以言说的怅惘之情。
总的来说，这首诗将写景、抒情与用典巧妙结合，语言优美，意境深远，值得我们细细品味。
作者简介
王融
王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。