李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天4. 古诗赏析

出自《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天》,作者牛僧孺

鉴赏全文

全诗围绕太湖石的“奇状绝伦”展开,从多个角度对奇石进行了细致描绘和赞美。开篇便追溯奇石的形成,赋予其神秘色彩。接着运用比喻、拟人等修辞手法,将奇石的形态比作龙虎争斗、锋刃聚集、钓丝萦绕等,生动展现了其奇特的外形。同时,通过描写奇石在不同环境下的状态,如带雨时的宁静、敲击时的声响、近水依松时的清雅等,全方位展现了奇石的韵味。

诗中还融入了诗人的情感,既有对李苏州赠石的感激,也有对奇石的喜爱,将奇石比作益友、兄长,甚至贤士、公卿,足见诗人对其评价之高。最后提及刘禹锡和白居易,既点明了呈诗对象,也暗示了此石的珍贵能引来诗仙的青睐,使诗歌意境更为开阔。全诗对仗工整,语言生动形象,尽显诗人对太湖石的赞美之情。

作者简介

牛僧孺

牛僧孺,字思黯,安定鹑觚(今甘肃灵台)人,生于唐代宗大历十四年(公元779年),卒于唐宣宗大中元年(公元847年)。在牛李党争中是牛党的领袖,唐穆宗、唐文宗时宰相。集五卷,今存诗四首。贞元进士。元和四年(公元809年)以贤良方正对策,与李宗闵等共同抨击时政,为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时,累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年(公元830年)任兵部尚书、同平章事,成为牛(僧孺)、李(德裕)之争中牛派首领人物。武宗时,李吉甫之子李德裕为相,牛被贬任循州长史。宣宗时召还,不久病卒。

古诗 7名句 22