李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天
牛僧孺 〔唐朝〕
胚浑何时结,嵌空此日成。
掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。
搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
近水摇奇冷,依松助澹清。
通身鳞甲隐,透穴洞天明。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。
雷风疑欲变,阴黑讶将行。
噤z9微寒早,轮囷数片横。
地祇愁垫压,鳌足困支撑。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。
为探湖里物,不怕浪中鲸。
利涉馀千里,山河仅百程。
池塘初展见,金玉自凡轻。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。
似逢三益友,如对十年兄。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。
媲人当绮皓,视秩即公卿。
念此园林宝,还须别识精。
诗仙有刘白,为汝数逢迎。
1. 古诗译文
这奇石混沌初开时何时凝结而成,这般玲珑剔透的模样是今日才形成。
它像龙虎掀身蹲伏争斗,带着奇诡神态让鬼神都惊叹。
带着雨水时,周围新水宁静,轻轻敲击它,发出碎玉般的声响。
石上棱角交错如锋利刀刃聚集,又像丝缕缠绕的钓线萦绕。
靠近水边时,摇曳出奇特的清凉,依傍松树时,增添淡泊清雅的意境。
全身仿佛隐藏着鳞甲,透过洞穴能看见天空明亮。
丑陋的凸起像隆起的兽鼻,深深的凹陷如同雕刻的兕觥。
似有雷风将要变幻,阴暗的色泽让人惊讶它仿佛要移动。
寒气微微早至让人瑟缩,弯曲盘绕的几块石身横卧着。
地神都担心被它压垮,巨鳌的足也难以支撑它的重量。
感谢珍重情谊的苏州太守,怜惜我慵懒散慢的性情。
为了探寻这太湖中的宝物,不惧怕浪中的巨鲸。
顺利跋涉超过千里,经过的山河只有百来里路程。
在池塘边初次展示出来,金玉与之相比自然显得平凡轻微。
侧面观赏时神魂仍感惊悚,四处观看后心情渐渐平静。
如同遇到三位有益的朋友,又像面对着相交十年的兄长。
旺盛的兴致增添了神奇的力量,消除烦闷驱散了宿醉后的不适。
把它比作人可当得起绮里季、东园公等贤士,论其品级就如同公卿。
想到这园林中的珍宝,还需要特别的见识才能领略其精妙。
有诗仙刘禹锡和白居易,会为你多次前来拜访。
5. 知识点
1. 太湖石:是中国古典园林中常用的观赏石,以“瘦、皱、漏、透”为主要审美标准,产于太湖地区。
2. 二十韵:是古诗的一种体裁,属于排律,全诗共二十联四十句,偶数句押韵,讲究对仗工整。
3. 唐代文人与奇石:唐代文人雅士喜爱收藏和观赏奇石,将奇石视为高雅的象征,常以诗咏石,形成了独特的赏石文化。
4. 诗中典故:“三益友”出自《论语·季氏》“益者三友,友直,友谅,友多闻”,指有益的朋友;“绮皓”指商山四皓中的绮里季、东园公等,是古代著名的贤士。
5. 刘禹锡与白居易:二人都是唐代著名诗人,与牛僧孺交好,三人之间常有诗歌唱和,在文学史上留下了许多佳话。
2. 古诗注解
- 遗:赠送。
- 太湖石:产于太湖的石头,多有空洞,形态奇特,是园林中常用的观赏石。
- 二十韵:古诗的一种体裁,指全诗共二十联四十句,每联押韵。
- 梦得:刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家。
- 乐天:白居易,字乐天,唐代现实主义诗人。
- 胚浑:指混沌未分的状态,这里指石头最初的形成。
- 嵌空:玲珑剔透,有孔洞的样子。
- 掀蹲:掀起身子蹲伏的样子。
- 搀叉:交错杂乱。
- 锋刃簇:像锋利的刀刃聚集在一起。
- 缕络:丝缕缠绕。
- 钓丝萦:像钓线一样萦绕。
- 澹清:淡泊清雅。
- 胡准:兽类的鼻子。
- 兕觥:古代用兕角做的酒器。
- 噤z9:形容寒冷而颤抖的样子(“z9”为古字,现代汉语中较少使用)。
- 轮囷:弯曲盘绕的样子。
- 地祇:地神。
- 垫压:被重物压垮。
- 鳌足:传说中支撑天地的巨鳌的脚。
- 姑苏守:苏州太守,这里指赠送太湖石的李苏州。
- 懒慢情:指诗人自己慵懒散慢的性情。
- 利涉:顺利跋涉。
- 初展见:初次展示出来。
- 侧眩:从侧面看时感到眩晕。
- 魂犹悚:神魂仍然感到惊悚。
- 三益友:指有益的朋友,出自《论语》“益者三友”。
- 宿酲:宿醉后的不适之感。
- 绮皓:指绮里季、东园公等商山四皓,代指贤士。
- 视秩:论其品级。
- 公卿:古代高官。
- 别识精:特别的见识才能领略其精妙。
- 数逢迎:多次前来拜访、迎接。
6. 讲解
这首《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天》是牛僧孺咏物诗中的佳作。首先,我们从题目入手,便能知晓诗歌的缘由:苏州太守赠送了一块奇特的太湖石,诗人因此写下这首二十韵的诗送给刘禹锡和白居易。
诗歌开篇两句“胚浑何时结,嵌空此日成”,
4. 古诗赏析
全诗围绕太湖石的“奇状绝伦”展开,从多个角度对奇石进行了细致描绘和赞美。开篇便追溯奇石的形成,赋予其神秘色彩。接着运用比喻、拟人等修辞手法,将奇石的形态比作龙虎争斗、锋刃聚集、钓丝萦绕等,生动展现了其奇特的外形。同时,通过描写奇石在不同环境下的状态,如带雨时的宁静、敲击时的声响、近水依松时的清雅等,全方位展现了奇石的韵味。
诗中还融入了诗人的情感,既有对李苏州赠石的感激,也有对奇石的喜爱,将奇石比作益友、兄长,甚至贤士、公卿,足见诗人对其评价之高。最后提及刘禹锡和白居易,既点明了呈诗对象,也暗示了此石的珍贵能引来诗仙的青睐,使诗歌意境更为开阔。全诗对仗工整,语言生动形象,尽显诗人对太湖石的赞美之情。
3. 创作背景
这首诗是唐代牛僧孺所作,当时苏州太守(李苏州)赠送给他一块形态奇特的太湖石,牛僧孺为赞美这块奇石,写下此诗并呈给刘禹锡(梦得)和白居易(乐天)。太湖石在唐代是文人雅士喜爱的观赏之物,常被用于园林布置,文人之间也常以奇石相赠,作为雅事。牛僧孺本身也喜爱收藏奇石,收到这样一块奇状绝伦的太湖石后,心生感慨,便创作了这首诗来抒发对奇石的赞赏以及对友人赠石的感激之情。
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