襄阳乐赏析
鉴赏全文
这首诗运用了比兴的手法，以女萝依附长松来比喻女子对爱情的执着追求。女萝虽微薄，却毅然选择寄托在长松之上，体现了女子对爱情对象的坚定选择。“何惜负霜死，贵得相缠绕”则进一步表达了女子为了爱情不惜付出生命的决心，哪怕面临艰难困苦，只要能与爱人相伴，也是值得的。整首诗情感真挚，语言质朴，生动地展现了南朝时期女子热烈、大胆的爱情观。
作者简介
南朝乐府
【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。