紫河张休真
曹唐 〔唐朝〕
琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
山川到处成三月,丝竹经时即万年。
树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。
古诗译文
琪树枝叶繁茂压着祥瑞的云烟,玉皇的朝客们聚满花前。
山川处处如阳春三月般明媚,丝竹之声仿佛能流传万年。
树石朦胧间似将天地缩于方寸,杯盘散乱尚未整理以朝见天颜。
东风微醺中众人皆醉,任凭黄龙枕着流水安眠。
知识点
1. 游仙诗 1. 游仙诗:唐代流行诗体,以描写仙境、道教传说为主题
2. 缩地术:道教典故,出自《神仙传》,指缩短地理空间的法术
3. 黄龙意象:在道教中象征祥瑞,亦暗指帝王或仙家坐骑
4. 丝竹:古代对弦乐(丝)与管乐(竹)的合称,代指音乐
5. 曹唐诗风:以绮丽想象见长,多融合道教文化与宫廷生活元素
古诗注解
- 琪树:神话中的玉树,象征仙境。
- 玉皇朝客:指参加宴会的宾客,暗喻神仙或权贵。
- 丝竹经时即万年:音乐悠长,仿佛能穿越时空。
- 缩地:道家法术,此处形容景致浓缩如幻境。
- 黄龙枕水眠:以黄龙卧水喻宴饮后的闲适之态。
讲解
本诗通过四个层次展开:
1. 环境烘托:前两联以仙树、瑞烟、永恒音乐构建超现实场景;
2. 场景特写:颈联用“缩地”道术意象将宏大景观微缩,杯盘狼藉暗示宴饮酣畅;
3. 情感升华:尾联东风醉人、黄龙安眠,将道教逍遥精神具象化;
4. 文化映射:全诗反映唐代道教与世俗生活的交融,体现“人间仙境”的审美追求。
古诗赏析
全诗以浓墨重彩渲染仙家宴饮之景:首联以“琪树”“瑞烟”铺陈华美氛围;颔联用时空夸张手法突出欢乐永恒;颈联“树石冥茫”“杯盘狼藉”虚实相生;尾联“东风醉人”“黄龙眠水”收束于逍遥意境。诗中融合道教元素与宴饮场景,展现唐代文人追求精神超脱与现世享乐的双重心理。
创作背景
此诗为唐代诗人曹唐所作,描绘了一场仙界般的盛宴。曹唐擅长游仙诗,常以瑰丽想象勾勒道教仙境。诗中“玉皇朝客”“缩地”等意象,反映唐代道教文化盛行背景下文人对超脱尘世的向往。
作者信息
曹唐,唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。生卒年不详。初为道士,后举进士不第。咸通(860~874)中,为使府从事。曹唐以游仙诗著称,其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为著名。古诗数量:曹唐全部诗词(44首)名句数量:曹唐经典名句(164条)