赠怀一上人

法师乃东南一带的俊秀，本出身豪富之家。 十二岁削发为僧，于峨眉山中诵经修道。 自此以智慧照亮众生，卓然成为佛门雄杰。 看尽世人皆陷虚妄，悟得“诸有”终归空寂。 身洁如净莲不染尘，苦心归向玄妙宗旨。 忽一日朝廷敕书来到，召入长安承明宫中。 在金殿之上开演佛法，于清禁之内焚香行道。 传灯法雨遍洒都城，拄杖持锡游化王公。 天子躬身敬揖妙道，百官趋拜下风。 “我法本无所住”，时缘成熟乃出林壑。 因众生心示化城，随其病症皆施法药。 上启黄帝仁爱之心，下解苍生系缚之苦。 自入君王之门，说法不分晨昏。 帝作转轮圣王，师为持戒之尊。 高轩香风洒布甘露，佛雨滋润众生慈根。 虽示涅槃寂灭之理，却生广济度人之恩。 又闻江淮之间，民风好杀已成习俗。 帝谓“我之上人，当除此腥膻之嗜”。 是日自西秦出发，东南行抵蕲春之境。 风烟与衡桂相接，地缘与吴楚为邻。 旧日少清信之士，实多渔猎之人。 一闻吾师将至，皆舍网罟于江湖之滨。 顶礼忏悔前愆，洁身发愿后善。 时日既久，化缘已周，自身不复滞留。 更出淮楚之间，复来荆河口上。 荆河口有马卿之岑，此地邻近道林之寺。 登座讲经，飞鸟亦来亲狎；坐禅修定，猛兽不敢侵凌。 并非缘障未尽，实乃教法所任。 故我一来参事，永承微妙法音。 竹房之内得见衣钵，松宇之间清净身心。 早年悔己业浅，晚岁得逢可寻之计。 赞哉远公高义，清净之德堪比黄金。

全篇四十句，五言为骨干，杂以七言，气势舒卷如长江大河。 首段写上人出身与修道，以“东南秀”“豪家子”与“削发”“诵经”对举，见舍富贵而出世之决然。 次段写其证悟与应诏：由“照群蒙”到“召入承明”，由山林而庙堂，展现“内圣外王”之佛教理想。 第三段铺陈宫中说法之盛：金

诗约作于唐玄宗开元后期至天宝初年。崔颢早年游历江汉，后北上长安求仕，途经江淮，适逢怀一上人奉敕南下弘法，因得亲近，遂成长篇赠诗。 其时佛教极盛，玄宗礼敬高僧，常召入禁中论道；而江淮民间尚渔猎，多杀伐之风。朝廷欲借高僧教化，命怀一南下蕲春、荆楚，以佛法移风易俗。崔颢将僧人比为“转轮王”之师，既写其德，亦暗合天子“以佛化治”之意，实兼具宗教与政治双重背景。