夷陵即事
尚颜 〔唐朝〕
不难饶白发,相续是滩波。
避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。
岂谓临岐路,还闻圣主过。
古诗译文
白发丛生本寻常,滩头波浪接连长。
避世总嫌醒悟晚,思乡频梦归途忙。
暑衣犹带雪霜冷,冻砚需向暖阳呵。
谁料行至分岔路,忽闻圣驾经此方。
知识点
1. 夷陵:长江三峡门户,历代兵家必争之地,白居易《琵琶行》亦提及
2. 冻砚呵气:古人冬季写字前向砚台呵气化冰的细节描写
3. 圣主过:唐代皇帝避乱出逃的隐晦表述,如玄宗奔蜀、僖宗奔成都
4. 滩波意象:唐诗常见手法,如李白"江行几千里,海月十五圆"
5. 避世文学:源自陶渊明传统,晚唐因社会动荡成为普遍主题
古诗注解
- 饶白发:白发繁多,暗喻岁月蹉跎。
- 滩波:江滩波浪,象征人生起伏。
- 避世嫌身晚:懊悔未能及早远离尘世纷扰。
- 乞梦多:因思乡而频繁祈求梦中归家。
- 暑衣经雪着:夏日衣衫仍沾染雪痕,指生活清寒。
- 临岐路:面临人生抉择的岔路口。
讲解
本诗艺术特色有三:一是时空压缩,"白发"与"滩波"将个人衰老与自然永恒并置;二是矛盾修辞,"暑衣经雪"打破季节逻辑,强化困顿感;三是结尾留白,"圣主过"不作评判,任由读者揣测诗人是否迎驾。这种含蓄表达正是晚唐诗歌"哀而不伤"的典型体现。
古诗赏析
全诗以白发、滩波起兴,构建出时空交错的苍茫意象。颔联"嫌身晚"与"乞梦多"形成因果对仗,揭示隐士的内心挣扎。颈联"暑衣""冻砚"的极端对比,凸显贫士清苦。尾联陡然转折,在避世与忠君间制造张力,体现晚唐诗特有的沉郁顿挫之美。
创作背景
此诗作于晚唐动荡时期,尚颜途经夷陵(今湖北宜昌)时感慨身世。安史之乱后唐王朝日渐衰微,诗人借避世思乡之叹,隐晦表达对时局的忧虑。"圣主过"或暗指唐僖宗避黄巢之乱西逃,折射乱世文人的矛盾心境。
作者信息
[唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜著有诗集五卷,(《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》)传于世。古诗数量:尚颜全部诗词(32首)名句数量:尚颜经典名句(119条)