温汤对雪
李隆基 〔唐朝〕
北风吹同云,同云飞白雪。
白雪乍回散,同云何惨烈。
未见温泉冰,宁知火井灭。
表瑞良在兹,庶几可怡悦。
古诗译文
北风呼啸,吹动着密布的阴云,阴云洒下纷飞的白雪。
白雪刚刚还飘舞回旋,转眼间阴云又是何等猛烈。
若不曾见过温泉上结冰的景象,又怎能知道火井也会熄灭。
祥瑞的征兆正体现在此情此景之中,大抵可以让人感到愉悦心安。
白雪刚刚还飘舞回旋,转眼间阴云又是何等猛烈。
若不曾见过温泉上结冰的景象,又怎能知道火井也会熄灭。
祥瑞的征兆正体现在此情此景之中,大抵可以让人感到愉悦心安。
知识点
1. 作者李隆基:即唐玄宗,唐朝在位时间最长的皇帝,开创了“开元盛世”。其统治后期因“安史之乱”由盛转衰。他也是一位颇有文采的帝王,留下不少诗作。
2. 温汤:指温泉,特指骊山温泉(今陕西临潼华清池)。唐代在此建有温泉宫(后称华清宫),是皇家重要的休憩场所。
3. 同云:古诗中常见的意象,指下雪前均匀密布的灰云。《诗经·小雅·信南山》有“上天同云,雨雪雰雰”之句。
4. 火井:中国古代对天然气井的称谓,多见于记载,如西汉扬雄《蜀都赋》中即有“火井”的描述,古人常将其与温泉并提,作为自然界冷热两极的代表。
5. 表瑞:中国古代天人感应思想的表现之一,认为自然界的特殊现象(如风调雨顺、出现祥云等)是上天对人间政治清明的嘉奖和预示,即“祥瑞”。
古诗注解
- 同云:即“彤云”,指下雪前密布天空的阴云。
- 乍回散:刚刚还在回旋飘散。乍,刚刚;回散,回旋飘散。
- 惨烈:形容景象酷寒、猛烈。
- 宁知:怎知,哪里知道。宁,岂,怎么。
- 火井:指天然生成可燃气体(如天然气)的井,此处与“温泉”相对,喻指极热之物。
- 表瑞:显现祥瑞的征兆。表,显现。
- 庶几:大概,差不多,表示希望或推测。
讲解
这首诗可以分两个层次来理解。第一个层次是写景(前四句):诗人紧紧抓住“风”、“云”、“雪”三个元素,用顶针修辞(“同云”接“同云”,“白雪”接“白雪”)和“吹”、“飞”、“回散”、“惨烈”等动态词语,形象地描绘出大雪纷飞、寒风凛冽的生动画面,渲染出冬日的严寒氛围。
第二个层次是抒情说理(后四句):在这种极寒的背景下,诗人由眼前实景展开联想,提出了一个富有哲理的设问:没见过温泉结冰,怎知火井会熄灭?这实际上是在阐述事物存在的相对性和物极必反的道理。最后,诗人没有沉溺于严寒的消极感受,而是将这场大雪视为国家祥瑞的象征(“表瑞”),并因此感到欣慰愉悦(“怡悦”)。这种结尾升华了主题,将个人的感受与家国天下的情怀联系起来,符合帝王身份,也体现了盛唐时期积极向上的精神风貌。全诗结构清晰,由实入虚,情理交融,是唐代帝王诗中颇具特色的一篇。
古诗赏析
本诗以雪景起兴,前四句通过“北风”、“同云”、“白雪”等意象,生动勾勒出一幅冬日风雪交加的酷寒图景,“乍回散”与“何惨烈”的对比,突显了天气的变幻无常与严寒程度。后四句笔锋一转,由自然景象引发哲思:通过“温泉冰”与“火井灭”这两种极端现象的假设对比,深刻阐释了事物对立转化的道理,即再温热之物也可能遇冷,再炽烈之火也可能熄灭。最后,诗人将眼前的雪景视为“表瑞”,即祥瑞的征兆,并归结于“怡悦”之心境,体现了作为帝王在面对自然伟力时,仍心怀天下、乐观向上的胸怀。全诗语言简洁,意境开阔,写景、说理、抒情巧妙结合,展现了盛唐帝王诗歌的独特气度。
创作背景
此诗为唐玄宗李隆基所作。唐朝帝王多有至温泉宫(即华清宫)沐浴休闲的传统,李隆基亦是如此。此诗描绘了他在温泉宫时,面对冬日风雪景象的所见所感。诗中“温泉”即指骊山温泉。作为帝王,李隆基在享受温泉暖意之际,观雪景而生感慨,将自然现象与王朝祥瑞、个人心境相联系,表达了对国泰民安、祥瑞降临的期许与愉悦之情。
作者信息
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),亦称唐明皇,公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳),712年至756年在位。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等侫臣,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位,尊其为太上皇。762年病逝。古诗数量:李隆基全部诗词(77首)名句数量:李隆基经典名句(288条)