句

昔日曾见你如漳水之滨的高士般卧病隐居，曾言说将要与人间俗事相违避。如今欣逢你庆贺寿诞的日子，仍然如同看到学道成仙之人归来一般。棠棣树的花朵重新绽放，原隰上的鹡鸰鸟再次飞翔。你的德行可比云雨广布四方，你的心境如同晋水一般清澈明净。（此诗收录于第四卷）

1. 李隆基即唐玄宗，在位前期开创“开元盛世”，善诗文，有《唐玄宗集》。
2. “棠棣”出自《诗经·小雅·常棣》，本为兄弟宴乐之诗，后世常借指兄弟或同辈情谊。
3. “鴒原”亦出自《诗经·小雅·常棣》，原意为鹡鸰鸟在原野，喻兄弟急难相助，后泛指亲友互助。
4. “晋水”指山西晋水，古以清澈闻名，常被用来比喻清正廉洁或心境澄明。
5. 此诗原收于《全唐诗》卷四，标题为《句》，是李隆基仅存少数诗作之一。

• 漳滨卧：指东汉末年徐庶曾隐居漳水之滨，后多用以指代贤士隐居或卧病。此处借指友人昔日隐居或患病。
• 人事违：与世俗人事相违背，指远离尘嚣、不问世事。
• 庆诞日：庆祝诞辰的日子，即生日。
• 学仙归：如同学道成仙后归来，形容友人精神健朗、超脱凡俗。
• 棠棣：即郁李，常喻指兄弟或同辈亲友。花重发，比喻亲情重聚或福泽再现。
• 鴒原：《诗经·小雅·常棣》有“脊令在原，兄弟急难”，后以“鴒原”代指兄弟或同辈患难相助。鸟再飞，喻亲友重得欢聚。
• 德比代云布：德行如同云气一样布施四方。“代”通“岱”，或指广布之意。
• 心如晋水清：心境如晋水（山西境内河流，以清澈闻名）一般清澈高洁。

这首《句》是唐玄宗李隆基为友人祝寿所作。首联通过“漳滨卧”和“人事违”的典故，回忆友人过去隐居或病卧的情形，再以“庆诞日”和“学仙归”转折，表达对其健康长寿的欣喜。中间两联运用“棠棣花”“鴒原鸟”的意象，既描绘春日生机，又暗喻亲友团聚、情谊深厚。尾联则直接赞美友人的德行如云行雨施，心境如晋水般清澈。全诗结构紧凑，由回忆到现实，由景物到品德，层层递进。作为帝王诗，它既体现了李隆基对臣下的关怀，也展现了他作为诗人的文学修养。诗中典故的运用自然贴切，没有堆砌之感，反而增添了典雅韵味。读者可从中感受到唐代宫廷应制诗特有的庄重与温情。

此诗以今昔对比开篇，从“昔见”的隐逸之态，到“今逢”的庆寿之喜，形成时间上的跨越，凸显友人由隐入显、由病而康的转变。颔联“棠棣花重发，鴒原鸟再飞”，运用双关与典故，既写自然景物之复荣，又喻人间亲情或友谊之重聚，含蓄而富有生机。尾联“德比代云布，心如晋水清”，将抽象的道德比作广布之云，将心境比作清澈之水，形象生动，体现帝王对臣下德行的期许与赞誉。全诗语言简练，用典贴切，情感真挚而不失庄重，是唐代帝王诗歌中较有代表性的一首祝寿之作。

唐玄宗李隆基在位期间，曾多次赐诗臣下或应制酬和。此诗为皇帝为某位友人（或大臣）祝寿而作。诗中提到“昔见漳滨卧”，暗示对方早年曾隐居或患病，如今诞辰之际精神健旺，仿佛仙人归来。李隆基借棠棣、鴒原之典，表达对友人德行与心境的赞美，同时也流露出皇室对贤才的器重与关怀。全诗格调清雅，符合帝王应制诗庄重而含蕴的风格。