途中口号
孙逖 〔唐朝〕
邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。
古诗译文
站在邺城东北方向远望陵台,当年珠翠簇拥的繁华已经一去不返。再也看不到新妆红粉的艳丽,只剩旧墓垄上长满青苔。
知识点
邺城:三国曹魏、十六国后赵、冉魏、前燕及北朝东魏、北齐先后建都之地,有“六朝古都”之称,盛唐属河北道相州。
望陵台:相传曹操为祭父曹嵩而建,亦作“铜雀”“金凤”诸台,后世统称“邺台”,为文人登临怀古之所。
珠翠:本指珍珠、翡翠制成的妇女首饰,诗词里常借指歌妓与繁华场面。
红粉:古代以胭脂、铅粉化妆,故以“红粉”代指美女,与“蛾眉”“翠袖”等同属借代修辞。
青苔:生于潮湿无人之境,诗中常作荒凉、时光流逝之象征,与“芳草”“秋风”同属“以景寓情”意象群。
望陵台:相传曹操为祭父曹嵩而建,亦作“铜雀”“金凤”诸台,后世统称“邺台”,为文人登临怀古之所。
珠翠:本指珍珠、翡翠制成的妇女首饰,诗词里常借指歌妓与繁华场面。
红粉:古代以胭脂、铅粉化妆,故以“红粉”代指美女,与“蛾眉”“翠袖”等同属借代修辞。
青苔:生于潮湿无人之境,诗中常作荒凉、时光流逝之象征,与“芳草”“秋风”同属“以景寓情”意象群。
古诗注解
- 邺城:今河北临漳西南,曹魏、北齐等朝曾建都于此,盛唐时属相州,为河北重镇。
- 望陵台:邺城郊外高台,相传为曹操祭父之所,亦作“望陵台”,登之可俯瞰旧宫阙与陵寝。
- 珠翠繁华:珠翠指贵族妇女首饰,借指盛时的歌妓舞女与富贵气象;“繁华去不回”点明盛衰无常。
- 新妆艳红粉:以“红粉”代指佳人,写当年绮罗香泽;“无复”二字,将眼前荒凉与昔日艳景作强烈对比。
- 故垄:旧墓垄,指荒坟累累;“空馀”与“满青苔”写尽萧条,青苔生于无人祭扫之垄,愈显冷寂。
讲解
诗人行经邺城,登台远望,眼前并无高楼画阁,只剩荒垄青苔。他先用“珠翠繁华”唤起读者对昔日金粉世界的想象,再用“去不回”把想象击碎,形成第一层跌宕。第三句把镜头拉近,让读者去寻找“新妆艳红粉”,却得出“无复”——第二层跌宕。末句只剩青苔,色彩由绚烂陡转为冷碧,完成第三次跌宕。三层跌宕全用对比:盛与衰、红与绿、动与静、人声与空寂,使二十八字具有长篇怀古诗的容量。即兴口占,却法度森然:对仗藏在三四句(“无复新妆”对“空馀故垄”),声调以“回”“苔”押韵,开口舒缓,正宜长叹。读者若能闭目想象:孤台、荒冢、青苔,再回想“珠翠繁华”,便觉历史风云掠过胸次,此即唐人绝句“以小见大”之妙。
古诗赏析
诗以“望”字领起,空间上东北望台,时间上却回望历史。首句点地,二句叹时:“珠翠繁华”四字,写尽曹魏、北齐至隋炀之盛;一句“去不回”,把盛景一笔扫空。三句转入“无复新妆”,由宏观历史落到微观红粉,借丽人不再,写人事消歇。末句“空馀故垄满青苔”,以景结情,荒坟青苔与昔日珠翠形成鲜明色差,盛衰之感,凭一片绿色尽出。全诗仅二十八字,却具“登高—追忆—伤今”三层顿挫,气象苍茫,可称唐人七绝中“咏史怀古”之小品而神韵自远。
创作背景
孙逖开元二十四年(736)前后自洛阳赴幽燕,途经相州邺城。其时唐帝国虽处盛世,但河北地区屡遭契丹、突厥扰边,邺城昔日的王气与繁华早已消散。诗人登高遥望,见旧宫残垣、荒冢青苔,触发盛衰之叹,遂于马上口占一绝,题曰“途中口号”,以示即兴而成。
作者信息
孙逖(696~761) 唐朝大臣、史学家,今东昌府区沙镇人。自幼能文,才思敏捷。曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等职。有作品《宿云门寺阁》《赠尚书右仆射》《晦日湖塘》等传世。古诗数量:孙逖全部诗词(67首)名句数量:孙逖经典名句(248条)