遣兴

骥子是个乖巧的男孩，前年刚学说话的时候，就能问出来客的姓氏，还能背诵我的诗句。乱世之中怜你年幼，家贫全靠母亲慈爱。本想带你去鹿门山隐居却未能成行，如今像雁足传书一样，再相聚已难预期。天地之间军旗遍布，山河之上战角哀鸣。倘若归来能免于离散，即使相见之日晚些，我又怎敢推辞？

高骈：晚唐幽州人，先以武功显，历任天平、西川、淮南等镇节度使，曾镇压黄巢，后遭朝廷疑忌，兵权被夺，终被部将所杀。其诗多写军旅与闲适，风格清峻。
遣兴：古诗常见命题，意为借诗排遣情怀，内容或忧时、或厌世、或向往归隐。
白云隐士：自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”后，“白云”常被用作隐逸象征，如“白云先生”“白云乡”。

诗人先写“浮世忙忙”，用蚂蚁比喻众生，画面感极强，带出对喧嚣人世的厌倦；再以“雪纷纷”写年华老去，却劝自己“莫嗔”，显示一种接受现实的豁达。忧愁与行乐的对照，把人生苦多乐少的本质说得透彻。第三句提出解决方案：要“越外”——跳出名利场，才能避开险巇；又要“拘检”——自我约束，才能守住人文之道。尾联“醉乡日月”并非真提倡纵酒，而是借酒寄寓隐逸理想；“白云”二字，把归隐后的自由形象定格。全诗四句一转，由嘲世到自伤，由自伤到求解，由求解到归宿，层层递进，把晚唐士人“欲进无路、欲退不甘”的复杂心态写得淋漓尽致。

诗以“骥子好男儿”直呼起笔，爱怜之情溢于言表；次写幼年聪慧，能记父诗，于细节中见天伦之乐。中段转入“世乱”“家贫”，以“怜”“仰”二字，写尽幼子失怙、慈母拮据之艰。第五句“鹿门携不遂”，将全家归隐的夙愿与兵乱漂泊的现实对举，沉痛顿折。第六句“雁足系难

此诗作于乾元二年（759）秋，杜甫携家流寓秦州。安史之乱未息，吐蕃又复扰边，关陇兵戈不息。诗人因关辅饥荒，拟弃官西赴同谷，又念第二子骥子尚幼，母子寄寓异乡，相见无日，遂于旅夜忆儿，写下这首“遣兴”诗，以排遣思子与忧时交并之情。