【南吕】一枝花 不伏老

〔一枝花〕我攀折出墙的朵朵红花，折取路旁的枝枝绿柳。花要攀那红蕊嫩蕊，柳要折那翠条柔条，我这浪子风流。凭我这双折柳攀花的手，直把花柳整治得败落凋零才罢休。半辈子就干这折柳攀花的事，一生都在眠花卧柳中度过。

〔梁州〕我是普天下郎君的领袖，盖世界浪子的头领。愿红颜永不衰老，长葆青春，我在花丛中消遣时光，在美酒里忘记忧愁。分茶、攧竹、打马、藏阄，种种游戏样样精通；通晓五音六律十分熟练，什么闲愁能到我心头？陪伴我的是银筝女，在银台前理银筝，笑着依偎在银屏旁；陪伴我的是玉天仙，携着玉手，并着玉肩，一同登上玉楼；陪伴我的是金钗客，唱着《金缕衣》，捧着金樽，斟满金瓯。你道我老了，该暂时休歇了。可在风月场中占排场，我功成名就，更是玲珑剔透。我是锦阵花营的都元帅，曾经玩遍府州。

〔隔尾〕那些子弟们就像茅草冈、沙土窝里刚出生的兔崽子，乍到围场上走；我可是个经受过笼罩、遭受过索网的苍毛老野鸡，蹅踏过的阵马熟透了。经历过一些窝弓、冷箭、鑞枪头，从来不曾落在人后。恰不说“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。

〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当的一粒铜豌豆，那些子弟们谁让你们钻入他那锄不断、砍不下、解不开、顿不脱，慢腾腾的千层锦套头？我赏玩的是梁园的月亮，饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，攀折的是章台的柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是打落了我的牙，歪了我的嘴，瘸了我的腿，折了我的手，老天赐给我这几样歹症候，我尚且不肯罢休！除非是阎王亲自呼唤，神鬼亲自来勾，三魂归了地府，七魄丧了冥幽。天哪！那时候才不向烟花路上走！

1. 曲牌【南吕·一枝花】： 这是南吕宫常用的套曲格式，通常由【一枝花】【梁州第七】【尾声】等曲牌组成，是元散曲和杂剧中常见的套数形式，适合抒发长篇的、强烈的情感。

2. 关汉卿与玉京书会： 关汉卿是元曲四大家之首，他长期生活于大都（今北京）的瓦舍勾栏之中，是当时著名的书会组织“玉京书会”的领袖人物。他与很多杂剧艺人交往密切，甚至亲自登台演出，这使他的作品充满了浓厚的生活气息和市井色彩。

3. 元曲的语言风格——“本色派”： 关汉卿是元曲中“本色派”的代表，他的作品语言质朴自然，生动泼辣，大量运用口语、俗语和市井行话，具有强烈的戏剧性和感染力。这首《不伏老》中的“铜豌豆”、“子弟每”、“锦套头”等都是当时鲜活的口语词汇。

4. 元代的“书会才人”： 在元代，许多文人因科举受阻而转向杂剧创作，他们组成的创作团体称为“书会”，成员被称为“书会才人”。他们与勾栏艺人合作，为戏曲演出提供剧本，这在客观上推动了中国戏曲艺术的成熟和发展。关汉卿就是“书会才人”中最杰出的代表。

• 出墙花、临路柳： 暗指娼妓。
• 红蕊嫩、翠条柔： 比喻年轻貌美的妓女。
• 煞： 摧残，这里指尽情玩乐。
• 郎君、浪子： 指风流子弟，也指混迹于娼优之间的人。
• 分茶、攧竹、打马、藏阄： 都是宋元时期勾栏瓦舍中的游戏技艺。分茶指泡茶的艺术，攧竹指画竹，打马是一种棋艺，藏阄类似猜拳。
• 五音六律： 指音乐。五音：宫、商、角、徵、羽；六律：古代乐律标准。
• 银筝女、玉天仙、金钗客： 均指妓女。
• 锦阵花营、风月功名： 指妓院聚集的场所和风流韵事。
• 子弟每： 指那些嫖客们。“每”同“们”。
• 铜豌豆： 元代青楼中对老狎客的昵称，这里比喻作者自己饱经风霜、坚韧不拔的性格。
• 锦套头： 比喻妓女迷惑嫖客的手段，表面温柔，实则如圈套。
• 梁园月、东京酒、洛阳花、章台柳： 分别指代著名的赏月胜地、美酒产地、牡丹花都、以及妓女聚居地（章台为长安街名，后指妓院）。
• 蹴踘、打围、插科、咽作、双陆： 均为宋元时期的娱乐技艺，如踢球、打猎、扮演滑稽角色、歌唱、下棋等。

《【南吕】一枝花 不伏老》是元代戏剧大师关汉卿的一篇自述心志的散曲力作。整篇作品可以看作是作者向世俗世界发出的一封“挑战书”。

核心内容： 作品通过一位“浪子”的自白，描绘了他沉迷于风月场、精通各种娱乐技艺的生活状态，但更深层次地，是借“浪子”的形象表达一种永不妥协、顽强不屈的反抗精神。这里的“不伏老”不仅是年龄上的不服老，更是精神上不肯向现实、向命运低头。

艺术手法： 最突出的是“铜豌豆”这一核心比喻。作者用“蒸不烂,煮不熟,捶不匾,炒不爆,响珰珰”这五个极具力度和画面感的词汇，层层递进地修饰“一粒铜豌豆”，塑造了一个无论遭受何种打击都坚韧如初、响当当的人物形象。此外，作品大量运用铺陈排比（如列举诸多技艺“会围棋,会蹴踘……”），增强了语言的节奏感和气势，使抒情主人公的形象更加丰满、立体。

思想内涵：这篇作品深刻反映了元代特定历史背景下，知识分子生存

这是关汉卿散曲中最著名的一首，也是元散曲中一篇具有“自传”性质和“宣言”意义的杰作。全曲以第一人称“我”直抒胸臆，语言泼辣奔放，比喻新奇生动，情感炽烈如火，展现了作者独特的人格魅力和艺术风格。

首曲〔一枝花〕以“攀花折柳”起兴，看似自述风流生活，实则是为后文的反叛性格张本。〔梁州〕一曲则极力铺陈自己在声色场和技艺上的“全能”，以“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”自居，表现了一种睥睨世俗的狂傲。面对“你道我老也，暂休”的世俗规劝，他以“占排场风月功名首”来回应，充满了不服老的倔强。

〔隔尾〕运用对比手法，以初出茅庐的“兔羔儿”反衬自己“经笼罩，受索网”的老辣，凸显出饱经世事后的游刃有余。

尾曲〔尾〕是全曲的高潮和灵魂。“我是个蒸不烂,煮不熟,捶不匾,炒不爆,响珰珰一粒铜豌豆”这一连串排比式的比喻，气贯长虹，将作者那种顽强、坚韧、至死不渝的反抗精神渲染得淋漓尽致。这粒“铜豌豆”不仅是对风月场生涯的坚守，更是对一种自由不羁、独立自主的人生态度的宣言。随后“我也会围棋,会蹴踘……”的才艺铺陈，展现了一个活得精彩、丰富的生命个体。最后以“则除是阎王亲自唤……那其间才不向烟花路儿上走”作结，将这种执着推向极致，仿佛是对整个世界发出的最强音。

这首散曲将通俗的市井语言与高超的艺术技巧完美结合，塑造了一个光彩照人、桀骜不驯的抒情主人公形象，是研究关汉卿本人思想和元曲艺术风格的珍贵材料。

关汉卿生活在元朝，当时社会动荡，科举制度一度中断，许多文人失去了传统的仕进之路，社会地位低下，沦落于市井勾栏之间。他们与戏曲艺人结合，组成书会，从事杂剧创作。这支套曲《不伏老》是关汉卿晚年时期创作的一篇带有自述心志性质的散曲作品。他以极度夸张和泼辣的语言，塑造了一个桀骜不驯、坚韧不屈的“浪子”形象，实际上是在向当时的社会现实宣示自己不与世俗妥协、坚持走自己人生道路的决心。作品中的“我”既是作者自我的写照，也是那个时代一批具有反抗精神的文人的集体缩影。通过对自己多才多艺和风月场中经历的描述，他表达了对传统价值观的叛逆和对自由生活的执着追求。