寄钱郎中
法照 〔唐朝〕
闭门深树里,闲足鸟来过。
五马不复贵,一僧谁奈何。
药苗家自有,香饭乞时多。
寄语婵娟客,将心向薜萝。
古诗译文
深居在幽静的树林里闭门不出,悠闲到连鸟儿都常来作伴。
昔日高贵的五马之尊已不复存在,如今只是一个僧人谁能奈何。
药草苗自家就有,化缘时得到的香饭也很多。
寄语那些追求美貌的俗客,不如将心思寄托于山野藤萝。
知识点
1. 五马:汉代太守的代称,典出《汉官仪》"太守驷马,其有功德加一等,则赐五马"。
2. 薜萝:语出《楚辞·九歌·山鬼》"被薜荔兮带女萝",后成为隐士服饰的代称。
3. 婵娟:本指姿态美好,后多指月亮或美女,此处借指追求世俗享乐之人。
4. 香饭:佛教用语,指僧人的斋饭,也暗含"香积饭"的典故。
5. 法照:唐代诗僧,生卒年不详,与皎然、贯休等齐名,诗风清淡自然。
古诗注解
- 闭门深树里:形容隐居在幽深僻静之处。
- 五马:汉代太守出行乘五马之车,后借指高官。
- 一僧:诗人自指,表明已出家为僧。
- 药苗:指可入药的植物,暗示自给自足的隐居生活。
- 香饭:僧人化缘所得的食物。
- 婵娟客:指追求美貌或世俗享乐的人。
- 薜萝:薜荔和女萝,两种攀援植物,象征隐士生活。
讲解
这首诗通过对比手法展现了作者的人生转变。前两句写隐居环境的幽静,"鸟来过"反衬人迹罕至;三四句用"五马"与"一僧"形成强烈反差,表现身份变化;五六句写隐居生活的实际状况;最后两句是点睛之笔,劝诫世人放弃浮华。诗中"闭门"、"深树"、"薜萝"等意象共同构建了隐逸的意境,而"不复贵"、"谁奈何"等语则透露出对世事的看破。全诗体现了禅僧淡泊名利、亲近自然的生活哲学。
古诗赏析
这首诗以简洁明快的语言,描绘了一幅僧人隐居生活的画面。首联"闭门深树里,闲足鸟来过"营造出幽静闲适的意境;颔联通过"五马"与"一僧"的对比,突出了身份转变;颈联写隐居生活的自给自足;尾联则是对世俗之人的劝诫。全诗语言质朴,意境深远,表达了作者超脱世俗、亲近自然的生活态度,体现了禅宗"随缘任运"的思想。
创作背景
此诗为唐代诗僧法照所作,反映了他出家后的隐居生活。诗中透露出对世俗名利的淡泊,以及对自然山野生活的向往。法照早年可能曾为官("五马"之喻),后看破红尘出家为僧,此诗应是其晚年作品,表达了对隐逸生活的满足和对世俗追求的劝诫。
作者信息
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。古诗数量:法照全部诗词(3首)名句数量:法照经典名句(12条)