复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义

伏羲最初画出八卦，苍颉于是创造文字。
点画有了偏旁，阴阳贵在协调。
古人不避讳名字，周公开始称讳。
最初的避讳还不严酷，后来习俗变得多忌讳。
有的援引其他朝代更替，有的改变文字回避。
这种风气逐渐泛滥，令人痛心日益炽烈。
孙休为儿子取名，吴国尊崇王意。
“莔”“昷”等字生僻怪异，
梁朝又沿袭错误，当时也追随旧事。
“杰”字是其一，“闯”字是其二。
鄙陋的是化名，浅薄的是字义。
大唐拥有天下，武则天掌握神器。
私制文字无人认可，古音其实相似。
“囝”“星”“厓”“埊”等字，
“缶”“圀”“曌”等字，作史难以详备。
唐朝国运倾危，刘龑心怀僭越。
可叹毒蛟之辈，觊觎飞龙之位。
“龑”“岩”虽同音，形体却大不相同。
废学惭愧未弘，承蒙询问不弃。
奇字难以雄博，作文佩服韩愈的才智。
因而吟诵我所闻，敢向诸吏陈述。

• 伏羲：传说中的上古帝王，创八卦。
• 苍氏：指苍颉，传说中创造文字的人。
• 周公：周文王之子，始创避讳制度。
• 孙休：三国吴国皇帝，曾为儿子取生僻字名。
• 刘龑：南汉开国皇帝，原名刘岩，后改名“龑”。
• 武则天：唐朝女皇，曾造“曌”字为己名。
• 韩智：指韩愈，以文章雄博著称。

这首诗以文字为切入点，展开了一场关于传统与变革的深刻讨论。诗人通过对比古代圣贤造字的庄重与后世私制文字的轻率，表达了对文化传统沦丧的忧虑。尤其值得注意的是，诗人将刘岩改名与武则天造字相提并论，暗示了二者都是乱世中礼乐崩坏的象征。在艺术手法上，诗人善用排比、对比，增强了批判力度，同时大量用典，展现了深厚的文化底蕴。

全诗以文字演变为线索，从伏羲、苍颉造字说起，历数历代文字避讳、改易的流弊，最终落脚于刘岩改名的荒谬。诗人以辛辣的讽刺笔调，揭露了乱世中统治者借文字粉饰野心的可笑行径。诗中大量运用典故，展现了深厚的学识，同时语言犀利，富有批判精神。

此诗为唐代詹敦仁所作，针对南汉刘岩改名“龑”字一事展开议论。刘岩原名刘岩，后改名“龑”，取“飞龙在天”之意，以彰显其僭越称帝的野心。诗人借古论今，批评这种私造文字、违背传统的做法，表达了对乱世中礼崩乐坏的痛心。