奉和张使君宴加朝散
卢象 〔唐朝〕
佐理星辰贵,分荣涣汗深。
言从大夫后,用答圣人心。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。
停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。
只应将四子,讲德谢知音。
古诗译文
辅佐治理星辰般尊贵的朝政,分享着浩荡皇恩的深厚荣光。
自谦位列于诸位大夫之后,以此报答圣明君主的恩情。
骑从簇拥着华服轩车的宾客,鸾铃惊动了文采飞扬的翰墨之林。
停下酒杯歌唱《麦秀》之诗,手持烛火醉卧于棠树荫下。
秋日笛声中透着清爽之气,暮色砧声里消散着微微轻寒。
只应当与四位贤士一同,讲论德政来酬谢知音赏识。
自谦位列于诸位大夫之后,以此报答圣明君主的恩情。
骑从簇拥着华服轩车的宾客,鸾铃惊动了文采飞扬的翰墨之林。
停下酒杯歌唱《麦秀》之诗,手持烛火醉卧于棠树荫下。
秋日笛声中透着清爽之气,暮色砧声里消散着微微轻寒。
只应当与四位贤士一同,讲论德政来酬谢知音赏识。
知识点
1. 卢象:唐代诗人,生卒年不详,约活动于玄宗开元年间,与王维、李白等交游,诗风清雅。
2. 奉和诗:唐代流行的诗歌体裁,需遵循原诗的题材、韵律或情感进行创作,具有社交与竞技属性。
3. 五言排律:每句五字、全篇对仗、押平声韵的律诗变体,讲究格律严谨。
4. 散官制度:唐代官员有职事官(实际职务)与散官(表示品阶待遇)之分,“朝散大夫”为文散官名。
5. 《麦秀歌》:商朝遗臣箕子路过故都时所作悲歌,后成为典故,诗中化用可能取其雅乐之意。
6. 棠阴典故:源自《诗经·召南·甘棠》,歌颂周代召伯巡行乡邑、在棠树下断案的惠政,成为颂扬吏治的符号。
古诗注解
- 奉和:作诗术语,指依照他人诗词的题材或韵律作诗应答。
- 张使君:对姓张的州刺史或郡太守的尊称,具体所指不详。
- 朝散:朝散大夫,唐代文散官名,此处指宴席或官职。
- 佐理星辰贵:比喻辅佐皇帝处理重要政务,星辰喻指帝王或朝廷。
- 涣汗:原指帝王发布号令如汗出于身,此处喻指皇恩浩荡。
- 大夫后:谦辞,表示自己位列朝中重臣之后。
- 轩裳客:指乘坐华车、身着官服的贵客。
- 翰墨林:文墨荟萃之地,指文人雅集。
- 麦秀:指《麦秀歌》,相传为箕子所作,感慨故国沦亡,此处或借指雅乐。
- 棠阴:棠树之荫,常用以颂扬官吏惠政,典出《诗经·甘棠》。
- 四子:可能指四位贤士或门客,具体所指不详。
- 讲德:讲论德政,探讨治国之道。
讲解
这首诗是卢象参与张使君宴席后的酬答之作。全诗结构清晰:前四句从宏观视角颂扬张使君辅佐朝廷的功绩与荣宠,中间四句具体描写宴会上车马盈门、文士齐聚的热闹场景,以及饮酒赋诗、秉烛夜游的雅趣。“爽气凌秋笛,轻寒散暝砧”两句以笛声、砧声点缀秋夜,营造出清朗微寒的意境,暗示宴饮将至尾声。最后两句归结到“讲德”主题,表明作诗目的是与贤士共论德政、酬谢知音。诗人巧妙运用典故(如“涣汗”“麦秀”“棠阴”)提升诗意深度,同时通过“鸾惊翰墨林”等动态描写增强画面感。整首诗既符合奉和诗应酬颂美的要求,又体现了唐代文人对政治理想与文化生活双重追求的精神特质。
古诗赏析
本诗以典雅工整的五言排律形式,展现了盛唐文人宴饮唱和的典型风貌。首联“佐理星辰贵,分荣涣汗深”气象宏大,以星辰、涣汗比喻朝政与皇恩,奠定颂德基调。颔联“言从大夫后”谦逊得体,体现官场礼仪。诗中“骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林”二句,生动描绘出车马喧嚣、文士云集的盛况,画面感极强。“停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴”则转入宴饮细节,融典故于闲情,既有历史厚重感,又不失宴饮之乐。尾联“讲德谢知音”点明诗作酬答之本意,升华至德政探讨。全诗对仗精工,用典自然,在展现宴饮欢愉的同时,含蓄表达了士人的政治理想与文人雅趣,是盛唐唱和诗中的典范之作。
创作背景
此诗为唐代诗人卢象的酬和之作。诗题表明这是为和答“张使君”的宴饮诗而作。唐代官员间常通过诗歌唱和增进情谊、展示文采。卢象身处盛唐,此诗内容涉及宴饮、颂德、文人雅集,反映了当时士大夫阶层的生活与交际场景。诗中“佐理星辰”“答圣人心”等句,透露出对朝廷的忠诚与政治抱负,整体氛围雍容雅致,应是作者在相对稳定的仕途时期所作,旨在颂扬同僚政绩、表达自身用世之志。
作者信息
卢象,唐(约公元七四一年前后在世)字纬卿,汶水人。(唐才子传云:鸿之侄。恐不确)生卒年均不详,约唐玄宗开元末前后在世。携家久居江东。开元中,与王维齐名。仕为秘书郎。转右卫仓曹掾。丞相深器之。累官司勋员外郎。象名盛气高,少所卑下,遂为飞语所中,左迁齐、邠、郑三郡司马。入为膳部员外郎。安禄山之乱,象受伪署,因贬永州司户。起为主客员外郎,道病,遂卒于武昌。象著有文集十二卷,《新唐书艺文志》传于世。古诗数量:卢象全部诗词(30首)名句数量:卢象经典名句(106条)