奉和袭美伤开元观顾道士
张贲 〔唐朝〕
凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。
几度吊来唯白鹤,此时乘去必青骡。
图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。
古诗译文
凤凰与麒麟的胶漆已尽,长夜将如何度过?众人感叹先生剑术通神却解化而去。
几度凭吊时,唯有白鹤相伴;此刻乘云而去,必是驾驭青骡。
画中的景致随着残阳渐渐消逝,琴声里的流泉寄托着逝去的时光。
惆怅啊,真灵又一次空返,那玉书谁能传授紫微宫的仙歌?
知识点
1. 剑解:道教术语,指修道者借剑兵解成仙,《历世真仙体道通鉴》中多有记载。
2. 青骡:典出《汉武帝内传》,西王母使者乘青骡降临人间,后成为仙人坐骑的代称。
3. 紫微歌:紫微垣为道教三垣之一,紫微歌指天庭仙乐,此处暗指高阶道法传承。
4. 奉和:唐代诗人应和他人诗作的传统,此诗为张贲应和皮日休(袭美)之作。
5. 开元观:唐代著名道观,多与皇室有关,顾道士或为观中修行的高道。
古诗注解
- 凤麟胶尽:传说中凤凰与麒麟的胶漆象征珍贵之物耗尽,暗指顾道士离世。
- 剑解:道教术语,指修道者以剑为媒介羽化登仙。
- 白鹤:道教仙禽,常伴仙人左右,此处指悼念时的寂寥景象。
- 青骡:传说中仙人所乘的坐骑,暗指顾道士已成仙离去。
- 图中含景:画中景物,隐喻顾道士生前的艺术造诣。
- 琴里流泉:琴声如流水,象征时光流逝与道士的才情。
- 真灵:指道士的灵魂,此处表达对其仙逝的怅惘。
- 玉书:道教仙籍,暗指无人继承顾道士的仙道传承。
讲解
此诗的艺术特色在于虚实相生:前两联以神话意象(凤麟、剑解)虚写道士仙去,后两联转而实写琴画遗韵,形成时空交错的美感。诗人巧妙运用道教典故,如“青骡”代指仙踪,“玉书”象征道统,使全诗充满神秘色彩。情感表达上,从“共叹”“惆怅”到“谁授”的层层递进,展现了由集体哀悼到个人哲思的升华。张贲作为晚唐诗人,此诗也反映了当时文人阶层对道教思想的接受与再创造。
古诗赏析
全诗以道教仙话为基调,通过“凤麟胶”“剑解”“青骡”等意象,将顾道士的离世描绘成羽化登仙的壮丽场景。颔联“白鹤”“青骡”的对比,凸显生死两界的寂寥与超逸;颈联以“残照”“逝波”暗喻时光无情,而道士的才情永存琴画之中。尾联“惆怅真灵”与“玉书谁授”的诘问,既表达了对逝者的追思,也暗含对道教传承中断的忧思。全诗语言凝练,意境缥缈,展现了唐代文人诗与道教文化的深度融合。
创作背景
此诗为唐代张贲追悼友人顾道士之作。顾道士是开元观的道士,精通剑术与琴艺,修道有成却英年早逝。张贲与皮日休(字袭美)等人共同作诗哀悼,诗中融合道教典故与仙家意象,既赞其超脱凡尘的修为,又抒发了对生死无常的感慨。
作者信息
张贲[唐](约公元八六七年前后在世),字润卿,南阳人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中,与皮日休、陆龟蒙游。唐末,为广文博士。贲所作诗,今存十六首。(见全唐诗)古诗数量:张贲全部诗词(17首)名句数量:张贲经典名句(64条)