奉和登会昌山应制

陡峭的山路上排列着如云般的旗帜，我们的君王前来访道求仙。

天地运行中万物得以瞻仰，如日驭六龙般迟缓而行。

登高望远时回头瞻望天宇，登上高处时说出睿智的辞章。

愿因山川之寿而永享安康，长久保持会昌盛世的期愿。

• 岩磴：陡峭的山间石阶。
• 列云旗：旗帜如云般排列，形容仪仗盛大。
• 吾君：我们的君王，指皇帝。
• 访道：求访仙道，指帝王寻仙问道。
• 乾行：天道运行，乾为天的象征。
• 万物睹：万物得以瞻仰、观照。
• 日驭六龙：古代神话中，太阳由六龙驾车运行，此处喻指帝王仪仗。
• 睿词：帝王睿智的言辞。
• 山作寿：以山之长寿比喻帝王长寿。
• 会昌：吉祥昌盛之意。

这首诗是唐代应制诗的代表作之一，通过学习这首诗，我们可以了解以下几个方面：

一、理解应制诗的特点
应制诗是臣子为颂扬帝王、记载皇家活动而作的诗歌。这类诗歌语言庄重典雅，多运用典故和比喻，表达对帝王的忠诚与祝愿。学习时应制诗，可以帮助我们了解唐代宫廷文化与文人的政治角色。

二、掌握五言律诗的基本特征
五言律诗是唐代最为流行的诗体之一，每首八句，每句五字，颔联和颈联要求对仗工整，全诗讲究平仄韵律。这首诗对仗工整，音韵和谐，是学习五言律诗的佳作。

三、理解唐代诗歌中的典故运用
诗中"六龙"典出古代神话，指太阳由六龙驾车运行；"乾行"典出《易经》，乾象征天。唐代诗歌善用典故，使诗歌内涵更加丰富深远。学习时应注意典故的来源和含义。

四、体会诗人对盛世歌赞的情感
孙逖作为开元盛世的亲历者，通过这首诗表达了对国家昌盛、帝王圣德的赞美。这种情感体现了唐代文人的爱国情怀和对盛世的美好祝愿。

五、了解孙逖的文学成就
孙逖是盛唐时期重要的文人，不仅诗歌创作成就突出，其制诰文（代帝王起草的诏令）更被誉为开元以来第一。了解孙逖的生平和成就，有助于我们更全面地认识盛唐文坛。

这是一首五言律诗，全诗八句，对仗工整，音韵和谐，体现了唐代应制诗的典型特征。

首联："岩磴列云旗，吾君访道时。"开篇点明地点与事件，以"云旗"喻仪仗之盛，既写出山势陡峭，又渲染皇家出行的壮观场面。"访道"二字点出帝王寻仙问道的主题。

颔联："乾行万物睹，日驭六龙迟。"此联运用神话典故，"乾行"指天道运行，"六龙"典出古代神话中太阳由六龙驾车，此处既写皇帝仪仗的威仪，又暗喻帝王德被天下。"迟"字写出了巡游的从容气度。

颈联："望远回天顾，登高动睿词。"写皇帝登高远望、指点江山的英姿，"回天顾"写出帝王的关注与胸怀，"动睿词"赞美皇帝文采斐然。

尾联："愿因山作寿，长保会昌期。"以祝愿作结，借山之长寿祝愿帝王安康，同时祈愿国家昌盛，这是应制诗的典型主旨。

整首诗语言简练，意境开阔，既赞美了帝王圣德，又表达了对国家昌盛的祝愿，体现了唐代诗歌的雄浑风格。

本诗创作于唐代开元年间，诗人孙逖时任朝廷命官，随驾陪侍皇帝登会昌山。会昌山是唐代帝王常去祭祀、巡幸的名山之一，具有特殊意义。

孙逖（696—765），本贯博州武水（今山东聊城），生于武后万岁登封元年，卒于唐肃宗上元年间。他一生文名甚著，史载其"掌诰八年，制敕所出，为时流叹服"。孙逖与苏颋、齐瀚、苏晋、贾曾、韩休、许景先等人并称为"王言之最"，是盛唐时期重要的文人官员。

此诗为"应制诗"，即臣子奉皇帝之命而作的诗歌，这类诗歌多用于颂扬帝王功德、描绘皇家气象、表达忠诚祝愿。登会昌山是当时的皇家盛事，孙逖以此为题，既展现皇家威仪，又寄托对国泰民安的祈愿。