访请上人
牟融 〔唐朝〕
曲径绕丛林,钟声杂梵音。
松风吹定衲,萝月照禅心。
抚景吟行远,谈玄入悟深。
不能尘鞅脱,聊复一登临。
古诗译文
曲折的小路环绕着茂密的丛林,寺庙的钟声夹杂着诵经的梵音。
松林中的清风吹拂着僧人的袈裟,藤萝间的明月照耀着宁静的禅心。
观赏着景色边走边吟,路途渐远;谈论着玄妙的禅理,领悟越来越深。
终究无法摆脱尘世的束缚,姑且再来此登山临水,寻求片刻的安宁。
知识点
1. 上人:是佛教中对有德行的僧人的尊称,在古诗中常见,体现了对僧人的敬重。
2. 梵音:原指古印度的语音,后在佛教中特指诵经的声音,是佛教文化的重要组成部分。
3. 颔联、颈联:律诗通常分为八句,每两句为一联,依次为首联、颔联、颈联、尾联。颔联和颈联一般要求对仗,这首诗的颔联和颈联对仗工整,体现了律诗的格律特点。
4. 禅心:是佛教术语,指清静、寂定的心境,在唐诗中常被用来表达对宁静、超脱境界的追求。
古诗注解
- 请上人:上人是对僧人的尊称,这里指作者所拜访的僧人。
- 曲径:曲折的小路。
- 丛林:指僧人聚居的寺院,后也泛指茂密的树林。
- 梵音:佛教诵经的声音。
- 定衲:定指禅定,衲指僧衣,这里指穿着僧衣的僧人在禅定中。
- 萝月:藤萝间的月亮。
- 禅心:佛教指清静寂定的心境。
- 抚景:观赏景色。
- 谈玄:谈论玄妙的道理,这里指谈论禅理。
- 尘鞅:尘世的束缚,鞅原指马驾车时套在颈上的皮套,这里比喻世俗的事务。
- 聊复:姑且,暂且。
- 登临:登山临水,这里指来到寺院拜访。
讲解
《访请上人》是一首充满禅意的唐诗,诗人牟融通过对拜访僧人过程的描写,为我们展现了一幅宁静清幽的佛门画卷。
开篇从路径和声音入手,“曲径绕丛林”让我们仿佛看到一条蜿蜒的小路在茂密的树林中穿行,引领着诗人走向寺院;“钟声杂梵音”则让我们听到了寺院特有的声音,钟声悠远,梵音庄严,一下子就将我们带入了佛门的氛围中。
接着,诗人描写了寺院中的景象,“松风吹定衲,萝月照禅心”,松树的清风拂过僧人的袈裟,藤萝间的明月照亮了清静的禅心,这里的“松风”“萝月”不仅是自然景物,更象征着一种纯净、宁静的境界,与僧人的“定衲”“禅心”相互映衬,让我们感受到佛门的清净与祥和。
然后,诗人讲述了自己在寺院的活动,“抚景吟行远,谈玄入悟深”,一边欣赏景色一边吟诗,不知不觉走了很远;和僧人谈论玄妙的禅理,自己的领悟也越来越深刻,这体现了诗人对自然美景的喜爱和对禅理的浓厚兴趣。
最后,诗人抒发了自己的感慨,“不能尘鞅脱,聊复一登临”,虽然不能摆脱尘世的种种束缚,但能暂且来到这里,感受这份宁静,也是一种慰藉。这一句既表达了诗人对现实的无奈,也让我们体会到佛门圣地对于世人的精神寄托作用。
整首诗语言质朴自然,意境清幽深远,将写景、叙事、抒情与禅理融合在一起,值得我们细细品味。
古诗赏析
这首诗以“访”为线索,层层深入地展现了诗人的游踪与心境。首联“曲径绕丛林,钟声杂梵音”,以“曲径”“丛林”勾勒出寺院所处环境的幽深静谧,“钟声”“梵音”则从听觉上渲染了佛门圣地的氛围,引人入胜。
颔联“松风吹定衲,萝月照禅心”,对仗工整,意境优美。“松风”“萝月”等自然意象与“定衲”“禅心”相呼应,既写出了僧人在自然中的宁静状态,也体现了诗人对这种禅境的欣赏与向往。
颈联“抚景吟行远,谈玄入悟深”,描述了诗人在观赏景色中吟诗作赋,路途渐远;与僧人谈论禅理,领悟不断加深,展现了诗人与僧人交流的融洽和对禅理的探求。
尾联“不能尘鞅脱,聊复一登临”,笔锋一转,由对禅境的沉醉回到现实,表达了诗人无法摆脱尘世束缚的无奈,只能暂且通过登临寺院来寻求片刻安宁,使诗歌情感更为复杂深沉,也更贴近常人的心境,引发读者共鸣。
创作背景
牟融是唐代诗人,其诗作多与佛道相关,风格清新自然,蕴含禅意。此诗是诗人拜访一位名为“请上人”的僧人时所作,通过描绘拜访途中及在寺院的所见所闻所感,表达了对禅境的向往和对尘世束缚的无奈。当时社会,佛道思想盛行,文人雅士常与僧人交往,寻求精神上的慰藉,这首诗便是这种社会风气和诗人个人心境的体现。
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