东山草堂四首为刘大司马作（以四字为韵）·一

山岳降生并非偶然，上天将辅助有道的君主。朝中大臣逼近台星和斗星的位置，谁应该及早成就功名？我公（刘大司马）历经四朝，事业多有宏大的抱负。心中因许身报国而壮烈，鬓发因忧虑时局而苍老。如今成为大司马，名望地位堪比列卿重臣。特别受到先帝的赏识，使圣明的治世回归安宁。风云际会并非偶然相遇，日月之下有新的创造。出仕或隐退全由自己决定，决意归隐并非草率行事。在林下见到一位高人，在洛水边与诸老配伍。往事不再赘述，清风将传播到苍穹之上。

plaintext 《东山草堂四首为刘大司马作（以四字为韵）·一》由明朝诗人何孟春所作。全诗共二十句，押“早、抱、槁、保、皞、造、草、老、昊”等韵，韵脚宽泛，体现了明代文人诗作的风格。诗作通过赞美刘健（刘大司马）的功业与归隐，表达了对其人格的推崇。其中“台斗”“列师保”等词涉及古代星象学、官制等知识，“雒中”则暗含地理与文人隐逸传统。此诗是研究明代士大夫心态、官场文化及隐逸思想的重要文本。

要理解这首诗，首先需掌握何孟春与刘健之间的关系及其时代背景。刘健是成化、弘治年间的重要阁臣，以刚正不阿著称。何孟春此诗作为赠别之作，重点不在叙事，而在抒情言志。讲解时可分为四个层次：第一层（1-4句）写刘健的天命所归与早期成就；第二层（5-8句）深入刻画其许国忧时的情怀，通过“壮”与“槁”的对比，展现其生命状态的张力；第三层（9-14句）总结其政治生涯的高潮与对圣治的贡献，强调“风云非偶”的必然性；第四层（15-20句）聚焦归隐动机与人格境界，用“林下”“雒中”等意象构建隐逸空间，最终以“清风”象征其不朽的精神遗产。教学时可与唐代白居易《赋得古原草送别》中“离离原上草”的意象对照，体会不同时代文人对“退隐”主题的不同诠释——从感伤离别到肯定人格独立。

此诗开篇以“岳降”起兴，将刘健的降生与天意、有道相连，极言其非同寻常。接着通过“廊庙逼台斗”描绘其仕途显赫，而“心增许国壮，鬓为忧时槁”则深入内心，刻画出一位老臣为国操劳、忧国忧民的悲壮形象。中间“兹维大司马”到“圣治回熙皞”回顾其政治功绩，肯定其对太平盛世的贡献。后文“用舍定由己，决归非草草”点明主题，赞扬刘健归隐的决绝与理性，非为名利，实为追求精神上的超脱。结尾“林下见一人，雒中配诸老”将其置于隐逸高人的行列，最后以“清风播穹昊”收束，升华主旨，表明刘健的道德风范将如清风般流传久远，天地可鉴。全诗气势宏大，情理交融，既是对刘健个人功业的总结，也是对理想人格的颂扬。

这首诗是明朝诗人何孟春为刘大司马创作的《东山草堂四首》中的第一首。刘大司马即刘健，是明代中期的重要政治家，官至吏部尚书、武英殿大学士，曾参与“夺门之变”，辅佐明英宗复辟，历经成化、弘治两朝（诗中说“立四朝”可能含对其长期仕宦经历的概括或艺术夸张，或指其资历等同于四朝元老之尊荣），在朝廷中地位崇高。后来刘健选择归隐东山草堂，何孟春以此诗赞美其高尚的品格、卓越的功绩和归隐的高洁志向，表达对刘健“用舍由己”人格风范的敬意，并歌颂其清廉之风传于后世。