丙除夜泊舟东湖用白石归苕溪韵书怀·三

随身偶然携带了一卷《阴符经》，连那善解人意的奴仆星儿也似乎忘却归去。 北斗星横移，斗星转动，我低吟浅唱，身影消瘦，愁苦至极，只见寒冷的树梢上停着两只绿羽的鸟儿。

1. 徐端：南宋末年至宋元之际诗人，生平不详，留有诗作多首，风格清苦沉郁。 2. 白石：指南宋词人姜夔，号白石道人。其《除夜自石湖归苕溪》十首为咏除夕名作，徐端此诗即和其韵。 3. 《阴符经》：全称《黄帝阴符经》，道家重要典籍，篇幅短小，言天道、人事、机变、修养等，常为古代失意文人、隐士、兵家所重。 4. 参横斗转：古代天文星象描述。参宿三星横斜于天，北斗七星斗柄转向，皆表示夜深将晓。常用以写深夜不眠或时光流逝。 5. 除夕诗传统：中国古代诗歌中，除夕主题常抒发羁旅之愁、时光之叹、思乡之情。此诗符合这一传统，并加入道家隐逸元素。 6. “奴星”典故：出自唐代小说或轶事，言有仆人名星，解主人意。此处借指善解人意的仆人。

这首诗是宋末诗人徐端在除夕之夜泊舟东湖时所作，全诗抒发了诗人漂泊异乡、愁苦难眠的孤寂心境。开头两句写随身携带《阴符经》，连随从的奴仆也知道主人心事而不催归家，暗示诗人内心追求隐逸、超脱世俗的念头，同时也透露出有家难回或不愿归去的无奈。后两句转入深夜景象：星移斗转，诗人吟诗消瘦，愁绪达到极点，只见寒冷树梢上栖着两只绿衣鸟。这“两绿衣”既可以理解为真实的鸟，以鸟之相伴反衬人之孤独，也可以视作诗人幻想中的知己或愁苦的象征。讲解时要特别注意：第一，理解“偶自随”与“亦忘归”之间的心理矛盾——既有超脱之想，又有难解之愁；第二，体会“吟魂瘦”中形神兼悲的刻画；第三，赏析末句以景结情的妙处，不直说愁而愁自现。整首诗情感沉郁，语言凝练，用典精当，是学习宋诗“以清苦为美”风格的一个好例证。

此诗以除夕泊舟为背景，以小见大，将诗人内心的愁苦与外在的景物巧妙融合。首句“一卷阴符偶自随”，一个“偶”字可见并非刻意为之，暗合了诗人漂泊中偶然寻求道家超脱的心态，也为全诗奠定了清冷孤高的基调。“奴星解事亦忘归”，借奴仆“忘归”反衬出主人久坐不归的愁绪，同时也以仆人之懂我，反衬世人之不知我。后两句“参横斗转吟魂瘦，愁绝寒梢两绿衣”境界尤为沉郁。夜深星移，诗人独自吟哦，用“吟魂瘦”三字，将无形的愁思化为可见的形体消瘦，极具感染力。末句以景结情，不直言愁之深，而写寒梢上两只绿衣鸟相对无言，仿佛也浸透了愁意。这里的“绿衣”或可解读为鸟，或可视为诗人自我的投射——孤独中见同伴，更添凄凉。全诗用典自然（阴符经、奴星），对仗工稳，意脉连贯，是宋代文士除夕感怀诗中的佳作。

此诗为徐端《丙除夜泊舟东湖用白石归苕溪韵书怀》组诗中的第三首。丙除夜，即丙寅年（或丙子等丙年）除夕之夜。诗人当时泊舟于东湖（今浙江绍兴或湖北某地，具体待考），感怀身世，借用南宋词人姜夔（号白石道人）《除夜自石湖归苕溪》的韵脚抒怀。除夕本为万家团圆之时，诗人却独泊湖上，漂泊江湖，加之年关易感，故发此愁绝之语。诗中流露出的孤寂、愁苦，以及对道家隐逸思想的偶然亲近，反映了诗人当时或许仕途不顺、羁旅漂泊的心境。