偈公六十五首·11117古诗注解
日南长至：指冬至节气。冬至这天太阳直射南回归线，北半球白昼最短、夜晚最长，古人称“日南至”或“长至”，寓意阳气始生。 石笋暗抽条：石笋，指山岩间的竹笋或石钟乳状的植物。暗抽条，形容在不知不觉中萌发新枝，暗含生机潜藏、阳气萌动之意。 寒岩增暖气：寒冷的山岩间也增添了温暖的气息，呼应...
注解诗词鉴赏 - 第222页
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偈公六十五首·11112古诗注解
辅弼宗门：“辅弼”意为辅佐、帮助；“宗门”指佛教禅宗，这里泛指佛教丛林或寺院。 老成：形容人老练稳重，阅历丰富，这里指德高望重的长老或前辈。 一番提掇一番新：“提掇”即提携、点拨。每一次受其指点，都能获得新的境界或体会。 咬姜呷醋：字面意为吃姜喝醋，比喻生活清苦或仔细品味，此处引...
偈公六十五首·1111古诗注解
得旨与安闲：得到旨意，获得安闲。指获得皇帝或上级的许可，得以休养或隐居。 摆动水云性：摆动，此处意为自由行动。水云性，指如行云流水般自在无拘的本性。 元宅：指僧人的居所或寺院。 忻然：欣然，喜悦的样子。 四明：地名，指浙江四明山地区，此处代指该地的寺院或信众。 天童：指天童寺，著...
偈公六十五首·十一古诗注解
偈公六十五首·十一：指宋代临济宗高僧释咸杰所著《偈公六十五首》系列中的第十一首。偈是佛教禅宗的一种诗体，多用于表达禅理。 循途守辙：沿着旧路，遵守车辙。比喻墨守成规，拘泥于固定的形式和规则。此处指自然规律或世俗的条条框框。 牢关：比喻束缚心灵、阻碍觉悟的种种障碍，如执着、妄想、世...
偈倾一百六十九首·十七古诗注解
三脚驴：禅宗公案中常出现的意象，比喻奇特、非常规之物，暗喻超越常情的佛法机锋或悟道的手段。 圣箭子：喻指佛法或禅师的机锋如利箭一般，直指人心，穿透迷障。 放行则大地全收，收来则千差一举：描述佛性或真心的妙用。“放行”指随缘应化时，森罗万象尽在其中；“收来”指回归本体时，万法归一，...
偈倾一百三十三首·十六古诗注解
偈倾一百三十三首：指宋代诗僧释法薰所著的《偈颂一百三十三首》，“倾”通“颂”，为佛教偈颂集。 衲僧：即衲子、僧人，因常穿百衲衣（补缀之衣）得名，代指出家人。 皮草：此处非指皮草衣物，而是指用粗劣皮料或简陋材料制成的僧衣，形容简朴。 无{左日右煞}{左日右良}处：为佛教典籍中特殊组...
偈倾一百三十三首·111112古诗注解
棒喝齐施：禅宗特有的教学方式，“棒”指德山宣鉴禅师常以棒打接引学人，“喝”指临济义玄禅师常以大喝破除执着。二者合称“棒喝”，象征机锋峻烈、直指人心的手段。 雷奔电掣：形容动作迅猛如雷鸣电闪，比喻禅师接引学人时迅捷有力、不容拟议的风格。 本参事中：“本参”指参究生命实相、明心见性的...
偈倾一百三十三首·十古诗注解
佛祖真机：指佛陀与历代祖师所传的真正禅法、心印，即觉悟的究竟真理。 曾无淮的：“淮的”原指箭靶中心，这里比喻固定的标准、模式或路径。意为真正的禅机没有一成不变的规矩。 钩锁连环，刀挑不出：形容禅机严密、连贯，如同相互钩连的锁链，即使想用刀尖去挑开也无从下手，喻指言语思维无法企及。...
偈五首·二古诗注解
亭亭：高耸直立的样子，这里形容太阳当空高照。 日午犹亏半：正午时分，按阴阳之理，阳气虽盛却已含阴气，故言“亏半”；亦可指日轮如圆环而犹有缺处，暗喻未达究竟圆满。 寂寂：寂静无声的样子。 三更尚未圆：半夜子时，阴至极处而一阳初生，月象未满，喻修行尚未臻至圆融之境。 六户：指眼、耳、...
偈五首·零古诗注解
云从龙，风从虎：语出《周易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意指同类相感，龙出现则祥云聚，虎出现则烈风生。比喻事物之间的相互感应。 冬至寒食一百五：古代节令计算。冬至到寒食节（清明前一二日）大约一百零五天。此处借指自然节律的必然性，也暗示禅宗法脉传承的时序与定数...
偈二十首古诗注解
偈二十首：偈，即偈颂，佛教诗体，多用于阐发禅理。本诗为组诗《偈二十首》中的一首。 释鼎需：宋代禅宗高僧，俗姓林，号懒庵，为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师之法嗣。 昨夜三更：古代夜间计时单位，三更对应子时（23:00至次日1:00）。在禅诗中常喻指修行中关键的、或由暗转明的时刻。 ...
偈二十二首·五古诗注解
岁月去人如箭急：时光离开人而去，快速如同射出的箭矢。比喻光阴飞逝，不可挽留。 一年只有十五日：并非实指一年仅有十五天，而是以极言时光之紧迫与珍贵，或暗喻禅僧结制、安居等特定时段（如每年十二月十五与正月十五为禅门重要节点），强调修行当珍惜分秒。 雪砌禅人总不知：“雪砌”指在雪中修行...
偈三首古诗注解
与麽：这样，如此。宋代口语，相当于“这么”、“那么”。 猛虎出林：比喻气势威猛，行动果决，有不可阻挡之势。 惊蛇入草：形容笔势或动作矫健迅捷，此处喻指回旋隐伏、灵动自然的状态。 日轮杲杲：日轮，太阳。杲杲，形容太阳明亮的样子。比喻心境光明、不落两边。 潇潇：水势深广、清澈的样子，...
偈三首·零古诗注解
石门{左山右戲}嶮：诗中“{左山右戲}嶮”即“险巇”的异体字，形容山势险峻、崎岖难行。“石门”点出地点，暗示关口险要。 铁关牢：比喻关隘如铁铸般坚固牢不可破。 举目重重万仞高：“万仞”极言山崖之高，形容眼前山峰层层叠叠，高耸入云。 无角铁牛：佛教禅宗常用比喻，指破除执着、无相可寻...
偈七首·二古诗注解
一五二五：在禅宗语境中常指数字的机锋对答，或暗示“一即五，五即一”，打破数量分别，象征圆融无碍。此处“机轮无阻”喻心性运转自在。 南山起云，北山下雨：自然现象的错位，暗喻禅宗“理事无碍”“因果同时”或超出常理的境界，体现法法相通、不可思议。 锦上添花：比喻好上加好，此处代表一种肯...
偈古诗注解
象王行，师子住：“象王”比喻佛法的威德与稳重，“师子”即狮子，象征智慧与无畏。此句描绘圣者或大德的行住威仪，如象王般安稳，如狮子般定力十足。 赤脚崑崙眉卓竖：“崑崙”在此指代随侍的高僧或行者，或泛指异域风格的僧人。“眉卓竖”形容眉毛竖立，显现出勇猛精进、威严非凡之态。 寒山拾得：...
偈·零古诗注解
千般言，万种喻：指禅门中种种说法、开示、譬喻。意在用尽各种方式引导学人。 早回去：并非指返回俗家，而是比喻回归自性、明心见性，找到本来的面目。 夜来一片黑云生：象征修行中突然生起的无明、障碍或外境的干扰，如同乌云遮蔽明月。 莫教错却山前路：“山前路”喻指通向解脱或本心的正确路径。...
偈古诗注解
春已暮：春天将尽，暮春时节。常暗喻美好时光的消逝或佛法中“时节因缘”的流转。 落花纷纷下红雨：形容落花繁密，如红色雨点般飘洒。以绚烂之景写无常之态，在禅诗中常表“色空不二”。 南北行人：指四方游走的人，既指世俗中的旅人，也隐喻在修行路上奔波、寻觅归处的参禅者。 千林万林鸣杜宇：杜...
偈古诗注解
云门一曲：指云门宗（禅宗五家七宗之一）的禅法要旨或宗风，也特指云门文偃禅师开创的独特接引学人的方式。此处以“曲”喻禅理玄音。 腊月二十五：农历腊月二十五，在中国民俗中为“接玉皇”之日，禅门中也常用此日作为特定时节因缘，象征年终岁末，大事了毕或参究至极之时。 须弥槌：“须弥”指须弥...
偈古诗注解
莫离盖缠：“盖缠”为佛家术语。“盖”指五盖（贪欲、嗔恚、昏沉睡眠、掉举恶作、疑），覆盖心性光明；“缠”指十缠（无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、昏沉、忿、覆），缠绕众生不得解脱。此处意指不要被烦恼所束缚。 莫求佛祖：指不要向外驰求，执着于寻求佛或祖师的救度，强调自性自度，心外无佛...