酒泉子古诗注解
酒泉子：词牌名。 潘阆 (làng)：北宋著名诗人、词人，性格疏狂，好交游，曾寓居钱塘（今杭州）。 钱塘：此处指杭州，以山水和众多佛寺著称。 三百寺：虚指，形容寺院数量众多，并非确切数字。 僧房：僧人居住的屋舍，亦泛指寺院。 栴檀 (zhān tán)：即檀香木，一种珍贵的香料木...
注解诗词鉴赏 - 第1012页
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定风波古诗注解
沉沉: 形容江水幽深的样子。 透寒波: 在清冷的波光中穿梭。透，穿过。 烟袅: 指炊烟或水雾袅袅升起的样子。 兰浦: 长有兰草的水滨。浦，水边。 人去: 指舟上的人已离去。 萧萧: 形容竹叶摇动的声音或竹影疏落的样子。 青莎: 即莎草，一种草本植物。这里指绿茸茸的草地。 新雨歇:...
江城子古诗注解
江城子：词牌名，又名“江神子”“村意远”。 恩重娇多：指男主人公对女主人公极为宠爱。 漏更长：漏，古代计时器漏壶。指夜晚时间漫长。 解鸳鸯：解开绣有鸳鸯图案的衣带或帷帐，暗示就寝。 口脂：古代用以滋润嘴唇、增添颜色的化妆品，类似今日的唇膏。 绣衾：绣花的被子。 皓腕：雪白的手腕。...
浣溪沙古诗注解
枕障：古代置于枕边用于挡风或装饰的屏风。 薰炉：用来熏香的炉子。 绣帷：锦绣的帷帐。 二年终日苦相思：点明相思的时间之长与程度之深。 天上人间：指死生相隔，距离遥远，难以寻觅。出自白居易《长恨歌》“天上人间会相见”。 旧欢新梦：旧日的欢乐只能在新的梦境中重温。 画帘：有彩绘或装饰...
偶题古诗注解
九陌：汉代长安城中有九条大道，后泛指都城大道和繁华闹市，此处指京城长安的街道。 旧隐：旧时的隐居之处，指诗人从前隐居的地方。 空劳：徒劳、白费，形容在梦中思念隐居之地却不得归的无奈。 梦寐：睡梦、梦中。 迟日：指春日，语出《诗经·豳风·七月》"春日迟迟"，形容春天白昼渐长。 逍遥...
偶题古诗注解
翁卷：字续古，一字灵舒，南宋温州乐清（今属浙江）人。"永嘉四灵"之一，工诗，以清苦为宗，多写田园隐逸之趣。 稠叠：稠密重叠。形容树木枝叶繁茂，层层叠叠。 稍：渐渐，逐渐。 羡余：羡慕我。余，我。 枕萦：枕席间萦绕。 云片片：形容枕头如云般柔软，或指枕席间如云般的梦境。 帘透：透过...
偶成·十七古诗注解
莫钭："钭"通"抖"、"掉"或"将"，意为不要舍弃、不要滥用。此句一作"莫将爱敬复雕镌"。 爱敬：仁爱恭敬之心，出自《论语》"仁者爱人"及孝道思想。 雕镌：雕琢、刻镂，指刻意修饰、矫揉造作的外在功夫。 一片真纯：形容心地真诚纯洁，没有虚假和杂质。 得自全：得以自我保全，保持本性完...
偶成古诗注解
於陵：地名，在今山东邹平东南。战国时隐士陈仲子（亦称於陵仲子）居于此，故称。他拒绝楚王的高位，以灌园为生。 薄：轻视，看不起。 三公：古代最高的三个官职，周代指太师、太傅、太保，后世泛指高位重臣。 桔槔（jié gāo）：古代汲水灌溉的工具，利用杠杆原理取水。 伯成：即伯成子高，...
偶得李竹屋居士摘和靖先生梅诗四联演成八韵·零古诗注解
支筇：拄着竹拐杖。筇（qióng），竹名，可为手杖。孤山：位于杭州西湖，北宋隐士林逋（和靖先生）曾隐居于此，终身不仕不娶，植梅养鹤，世称"梅妻鹤子"。云顽：形容云层厚重凝聚，如同顽固不化一般。天欲莫：天色将晚。莫，通"暮"，傍晚。冷蕊：清冷的梅花花蕊，指凌寒开放的梅花。甭香：同"...
偈颂十首·六古诗注解
一法：指佛法的根本真理，即诸法实相、佛性或第一义谛。在禅宗中指明心见性的根本法门。 不明：即"无明"，佛教术语，指对真理的蒙昧无知，是烦恼和轮回的根本。 翳（yì）：遮蔽、蒙蔽。原指眼疾引起的障膜，此处用作动词，意为遮蔽视线。 眼睛：既指肉眼，更喻指慧眼、法眼，即洞察真理的智慧之...
偈颂六十五首·111116古诗注解
百尺竿头：佛教比喻修行达到极高境界，源于禅宗典故，形容道行修养已至巅峰。 坐底人：即"坐的人"，指停留在竿头顶峰的修行者，底为语助词。 得入未为真：虽然已进入高深境界，但尚未达到真正的究竟觉悟，真指真如本性、彻底觉悟。 十方刹土：佛教术语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北...
偈颂八十七首·117古诗注解
六月： 指农历六月，正值盛夏酷暑时节，象征极度的烦恼与热恼。 炎炎如火聚： 形容天气炎热如同火焰聚集，也比喻世间烦恼炽热燃烧。 寂然不动： 禅宗用语，指内心寂静安宁，不为外境所动摇。 於中住： 安住于其中，即在炎热烦恼之中保持定力。 却清凉： 却，反而、竟然。在炎热中反而感到清凉...
偈颂八十七首·1111110古诗注解
瞿昙：指释迦牟尼佛。"瞿昙"（也作"乔达摩"）是佛陀的姓氏Gautama的古音译，禅宗诗文中常以瞿昙代指佛陀本人。 葛藤窠：比喻纠缠不清的言语文字、公案机锋。"葛藤"原指藤蔓缠绕，禅宗用来比喻繁琐的言语机锋和纠缠不清的义理；"窠"即窠臼、巢穴，指固有的套路或框架。 翻覆：反复、来...
偈颂五十一首·116古诗注解
偈颂：梵语"偈陀"的简称，指佛经中的唱颂词，也泛指僧人所作的诗歌。禅宗偈颂多以韵文阐发禅理。 名不得，状不得：指真如佛性超越名言概念，不可言说、不可描状。《道德经》开篇"道可道，非常道"与此意通。 取不得，舍不得：指此境界本自具足，既非外求可得，亦非放弃可失，不落"有无"二边。 ...
偈颂二十五·110古诗注解
说如建瓴：建瓴，语出《史记·高祖本纪》"地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也"。本指屋顶瓦沟中倾泻而下的雨水，比喻居高临下、势不可挡的气势。此处形容禅师说法时语言流畅、滔滔不绝，如瀑布倾泻，毫无滞碍。 坐如山岳：形容坐禅时身心不动，稳如泰山。禅宗强调"行住坐卧"皆是禅...
偈颂一百零九首·111古诗注解
见鞭影而行：出自佛教经典《大智度论》及《五灯会元》。原指优秀的马匹见到鞭影便知主人心意而疾驰，不需鞭打。禅宗以此比喻具有上等根机的人，不待言教指示，见到些许征兆便能悟入真理。 板声：指禅寺中集众参禅、上殿课诵时敲击的钟板之声，代表外在的规矩形式。 禅流：指禅宗门下真正的修行悟道者...
偈颂一百六十首·八古诗注解
大道：指宇宙万物的根本真理，佛家的终极真理，即佛性、真如、实相。 目前：眼前，当下，此处指当下的现实生活和日常境界。 要且：转折连词，然而、但是之意，表示语气的转折。 真体：真实的本体、实相，指大道未经粉饰的本来面目。 声色：声音与色相，泛指一切有形有相的现象世界，即色、声、香、...
偈颂一百五十首·1111113古诗注解
一叶落，天下秋：禅宗著名公案，典出《五灯会元》卷十五。意为见一片落叶便知秋天到来，比喻以小见大、触类旁通的禅悟境界。 布袋：指布袋和尚（契此），五代后梁时期明州奉化僧人，被认为是弥勒菩萨化身。其常携大布袋游化四方，布袋象征包容万象、随缘度化。 解头：解开布袋的袋口。禅宗用语，喻指...
偈颂一百一十七首·111119古诗注解
净饭王宫：指释迦牟尼佛之父净饭王的宫殿。净饭王是古印度迦毗罗卫国国王，佛陀降生于其王宫。 积恶多：积聚恶业众多，此处反讽世间罪业深重，需佛陀降世度化，亦暗指执着佛相亦是"恶"。 降谪：从天上被贬降、谪降。此处指佛陀从天界降生于人间，以"降谪"形容，带有禅宗"呵佛骂祖"的颠覆意味。...
偈五首·二古诗注解
妙处：指禅悟的玄妙境界，不可思议的佛法真谛 说向人：用语言向他人描述、表达 倒地便起：禅宗常用动作，象征打破执着、超越二元对立，当下承当，不历阶渐 自分明：自然清楚明白，不假外求 蓦然：忽然、猛然，形容顿悟的刹那 故田地：指自家本来面目的田地，即本性、本心，又称"本地风光" 倒裹...