次韵苏公督两欧阳诗知识点
1. 次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，不仅要用原诗的韵，还必须用其原字，且次序相同，是难度很高的唱和形式。 2. 苏门六君子：指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌六人，他们都曾得到苏轼的指导、提携或彼此交往密切，在文学上各有成就。 3. 怀璧其罪：成语，出自《左...
知识点诗词鉴赏 - 第970页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第970页。
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次韵苏中丞喜文潜病间知识点
1. 次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，要求与原诗用韵的字相同且次序一致，是古代文人唱和时展现诗才与技巧的常用形式。 2. 苏门四学士：指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张某四人，均出自苏轼门下，并称文坛。 3. 用典：诗中“范鱼”、“郑鹿”（蕉鹿梦）、“文殊”均为用典。用典是中...
次韵章太博迁匠丞不入知识点
1. 次韵：中国古代诗歌唱和的一种严格方式，要求用原诗的韵字且次序不变。 2. 祢衡与《鹦鹉赋》：祢衡，东汉末名士，少有才辩，性刚傲物。《鹦鹉赋》是其即席创作的咏物赋名篇，托物言志，抒写才士于乱世的不幸。 3. 凤凰台：故址在今南京。相传南朝刘宋时有凤凰集于此山，乃筑台纪念。唐代...
次韵程泰之驾部送猴知识点
1. **次韵诗**：次韵，又称步韵，是和诗的一种方式，要求按照原诗的韵字及其先后次序来创作，是古代文人交往中展现才学、增进情感的一种常用形式。 2. **官职“驾部”**：宋代驾部隶属于兵部，主要掌管国家舆辇、车乘、驿传、厩牧之事。从诗中可以窥见宋代官职与日常生活的联系。 3....
次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首知识点
1. 次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，要求严格按照原诗的韵脚及其先后次序来创作，是古代文人唱和中难度较高、也最能体现才学功底的形式。 2. 离朱：古代传说中的人物，以超常的视力著称，常被诗人用作指代敏锐眼力的典故。 3. 南枝：古典诗词中常见意象，因向阳而温暖，常与梅花、思乡等...
次韵王浚明用时举苦热韵见赠知识点
1. 次韵诗：次韵是唱和诗的一种严格形式，要求按照原诗的韵脚字及其先后次序来创作。这需要作者有较高的诗词功底和应变能力，是宋代文人交往中常见的雅事。 2. 意象运用：诗中运用了“铄石”、“楚魄”、“斫冰”、“湘君”、“兰薰”等一系列意象，将抽象的“热”与人生感触转化为具体可感的形...
次韵洪尉·三知识点
1. 次韵：古体诗词写作的一种方式，也称为“步韵”。即按照原诗（或原唱）的韵脚字及其先后次序来创作和诗，是唱和诗中要求最严格的一种形式，颇具挑战性，常见于文人间的交流酬唱。 2. 心为形役：典故化用自东晋陶渊明《归去来兮辞》中的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”意指心灵被身体（或...
次韵春日谩兴四首奉酬外舅达翁·零知识点
1. 次韵：中国古代诗歌唱和的一种严格方式，要求按照原诗的韵字及其先后次序来创作，是文人之间展示才华、交流情感的重要形式。 2. 外舅：古时对妻子的父亲的称呼，即岳父。类似的称呼还有“泰山”、“丈人”等。 3. 意象运用：本诗中“旧舞衫”是承载过往记忆的物象，“落花”是传统诗歌中...
次韵方教采芹亭·三知识点
1. 次韵诗：次韵是和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚及用韵次序来创作，是古代文人唱和时展现才学与友谊的常见形式，格律限制严格。 2. 槎的典故：“八月槎”典故蕴含了古人对星空与海洋的浪漫想象，后来在诗词中常被引申为“仕途通达”或“远游寻仙”的象征。 3. 意象组合：“蓑衣”、“...
次韵文潜瞻启圣院旃檀像知识点
1. **次韵**：又称步韵，是古人和诗的一种严格方式，要求依照原诗的原韵、原字及用韵的先后次序来创作。 2. **旃檀像**：特指传说中由优填王发起，用牛头旃檀木雕刻的释迦牟尼佛立像，被视为佛教造像的始祖，在佛教艺术史和传播史上具有神圣地位。 3. **晁补之**：北宋文学家，...
次韵张秘丞皱玉诗知识点
1. 次韵诗：次韵，又称步韵，是和诗的一种方式，要求不仅使用原诗的韵脚字，而且其先后次序也必须相同，是难度最高的和诗形式，盛行于宋代及以后。 2. 荔枝名品“陈紫”：宋代蔡襄《荔枝谱》记载的荔枝第一品，产于福建兴化军（今莆田），香气馥郁，果实丰厚，为当时贡品。 3. 姚黄魏紫：原...
次韵山居·一知识点
1. 次韵诗：次韵，又称步韵，是和诗的一种方式，要求与所和诗作用原韵原字，且次序必须相同，是古代文人唱和中难度较高、也最能体现才情的一种形式。 2. 道家哲学意象：诗中“混沌”、“玄冥”、“参寥”均出自道家典籍（主要是《庄子》），被诗人用来描述宇宙本原、幽寂境界和心灵状态，体现了...
次韵少激甘露降太守居桃叶上知识点
1. 次韵：古代和诗的一种方式，要求用原诗相同的韵字，且次序相同，难度较高，是文人间常见的诗歌唱和形式。 2. 金茎承露：典故出自《汉书·郊祀志》，汉武帝于建章宫立铜柱，上有仙人掌承露盘，以求仙露和长生。后世诗文常以此象征承恩或祥瑞。 3. 桃李不言，下自成蹊：成语，出自《史记·...
次韵宋尚书山居·虚静堂知识点
1. 次韵诗：次韵是古代和诗的一种严格方式，要求依照原诗韵脚的字及次序来创作，是文人之间酬唱应答的高难度形式，展现了诗人的才学与技巧。 2. 典故“鸥鹭忘机”：典出《列子·黄帝》，指人无巧诈之心，异类可以亲近。后多用以比喻淡泊隐居，不以世事为怀，与世无争。 3. 意象“青山”：在...
次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感知识点
1. **次韵诗**：又称步韵，是和诗的一种方式，要求使用原诗相同的韵字，且次序不变。这是宋代文人唱和中常用的高难度形式，体现了诗人的才学与技巧。 2. **典故化用**：诗中多处运用典故，如“妇翁不可挝”（出自《后汉书》）、“鸿渐”（出自《周易》）、“秦赘”（出自《汉书》）、“...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·九知识点
1. 唱和诗：古代诗人之间以诗词互相酬答唱和的创作形式。“次韵”是其中最严格的一种，要求用原诗的韵字且次序相同。本诗是苏辙次韵兄长苏轼之作，而苏轼的诗又是追和东晋陶渊明之作，体现了文学传统的承继与文人间的互动。 2. 典故运用： - “修己以安人”：出自《论语》，是儒家“内圣外王...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十知识点
1. **次韵**：又称步韵，是和诗的一种方式，不仅依照原诗题材创作，还必须使用与原诗完全相同的韵字，且次序不得更改，是和诗中限制最严格的一种。此诗是苏辙次韵兄长苏轼《和陶饮酒二十首》而作。 2. **使君**：汉代称刺史为“使君”，汉以后成为对州郡长官（如太守、刺史、知州）的尊...
次韵子由舍人先生追读迩英绝句四首·零知识点
1. 经筵制度：宋代正式确立的为皇帝讲论经史、辅弼君德的御前学术讲座制度，迩英阁、延义阁是其主要场所。讲官多为学识渊博的翰林学士或官员。 2. 次韵唱和：宋代文人交际的重要方式，需严格遵循原诗韵脚及其次序作诗，极具挑战性，体现了诗人的文学功底与交际关系。 3. 张耒：北宋诗人，“...
次韵子云春日见怀二首·零知识点
1. 次韵诗：次韵是古代诗人唱和的一种严格方式，要求按照原诗的韵脚及其先后次序来创作，是文人之间交流才学与情感的高难度形式。 2. 意象“鶗鴃”：杜鹃（鶗鴃）是中国古典诗歌中的经典意象，常与春归、悲愁、思乡相关联，如屈原《离骚》中“恐鶗鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。 3. 对仗...
次韵天台陈榆收知识点
1. 次韵：中国古代诗歌创作的一种方式，又称“步韵”，即和诗时须依次使用原诗韵脚的字，且次序不能改变，是和诗中要求最严格的一种，常见于文人间的酬唱应答。 2. 酬和诗：诗人之间互相应答、唱和的诗作。内容上往往涉及对原诗意的回应、情感的共鸣或哲理的探讨，是古代文人交流思想、联络感情...