次韵子瞻留别三首·一知识点
1. 次韵诗：一种和诗方式，要求严格按照原诗的韵脚及顺序创作，始于唐代，宋代尤为盛行。 2. 簪组意象：古代士大夫的服饰配件，诗中常借指官场束缚与功名牵累。 3. 松竹意象：象征坚贞、隐逸与君子品格，古人归隐常栽松竹以明志。 4. 飞盖与鸣玉：苏辙反用其典...
知识点诗词鉴赏 - 第83页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第83页。
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次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人知识点
1. 次韵：也叫步韵，即依照所酬和诗歌的原韵及用韵次序来写诗，是古代诗人酬唱时常用的方式。2. 禅宗“牧牛”意象：禅宗有《十牛图》，以牧牛比喻修行者调伏心性的十个阶段。诗中“牧牛耕种”暗含此义，既写实又象征。3. 鱼梆（鱼吼）：寺院中悬挂的木鱼形板（云版），用以报时、集众或提示用...
次韵别友知识点
1. 次韵诗：古代唱和诗的一种形式，要求使用原诗相同的韵脚字，且顺序一致，又称“步韵”，始于唐代白居易、元稹，盛行于宋代。2. 砚香：古墨中常加入麝香、冰片等香料，故墨有香气。文人常以“砚香”借指书斋情趣、文人风骨或珍贵的友情。3. 晚唐至南宋送别诗意象特征：多喜用“寒花”“淡烟...
次韵仲车因娄行父见寄之什知识点
1. 次韵（步韵）：古代和诗的一种方式，不仅要使用原诗的主题，还要严格按照原诗的韵字及其先后次序来押韵，是难度较高的一种诗歌唱和形式。 2. 正丘首：典故出自《礼记·檀弓上》，原文“狐死正丘首，仁也”。后以“正丘首”或“首丘”比喻不忘根本，死后归葬故乡。诗中代指老儒生们已老死归葬...
村居即事六言十首·七知识点
1. 六言诗：每句六个字，节奏多为二二二或三三，创作难度较大，易流于板滞。宋代六言绝句增多，刘克庄此诗是典型代表。 2. 笑里藏刀：典故出自《旧唐书·李义府传》，形容人外表谦恭和善，内心阴险毒辣。诗中“笑里有刀”即化用此成语。 3. 渠侬：宋元时期江南口语中的代词...
晨兴（一作起）知识点
1. 韩偓：晚唐五代著名诗人，字致尧，号玉山樵人。其诗多感时伤怀之作，也有描写艳情的“香奁体”。晚年诗风沉郁，善于通过日常景物抒发深沉的乱世哀感。 2. 晨兴诗：古代诗歌常见题材，多写清晨醒来后的所见所感。如陶渊明《归园田居·其二》“晨兴理荒秽”，白居易《晨兴》等。此类诗常表现闲...
得张正字诗知识点
- 陈与义：字去非，号简斋，南宋初年著名诗人，江西诗派“三宗”之一（一祖三宗之说中为三宗之一）。其诗前期明快，后期沉郁悲壮，多写家国之痛。 - 正字：宋代官名，属秘书省，掌校勘典籍，官阶虽低，但常由文士担任。张嵲因曾任此职，故称张正字。 ...
得失吟·零知识点
1. 邵雍：北宋理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。代表作《皇极经世》《伊川击壤集》。 2. 得失观：邵雍诗中常讨论“得”与“失”的辩证关系，主张安时顺命，此诗则侧重于“失”的不可追悔。 3. “不知老之已至”用典：出自《论...
得句·零知识点
1. 苏武啮雪：据《汉书·苏武传》，苏武被匈奴囚禁于大窖中，“绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”。后世以“啮雪”象征坚贞不屈的气节。 2. 铜臭：出自《后汉书·崔寔传》，指用钱买官者身上的金钱气味，后用来讥讽唯利是图、品格低下的人。 ...
存殁口号·零知识点
1. 柳亚子（1887-1958）：近代著名诗人，南社发起人之一，民主革命家。其诗充满反清、反军阀、追求民主与社会主义理想的激情。 2. 神烈峰：即南京紫金山。明嘉靖帝改钟山为神烈山。山上有中山陵、明孝陵等历史遗迹，常成为近代诗人寄托革命情怀的物象。 3. 两列宁之辨：学界多认为...
大观闻喜宴六首·八知识点
1. 闻喜宴：起源于隋唐，是为新科举人及进士举行的庆祝宴会，后成为定制。本诗即用于此类场合。 2. 命服：古代帝王赐予臣属的等级礼服，象征官爵与职责。受服者需以威德相配。 3. 式燕又思：体现儒家“宴不废礼”的思想，饮食欢宴之中仍需保持恭敬与内省。 4. 一朝醻之：反映古代朝廷及...
丹阳感旧知识点
1. 项安世：字平父，号平庵，南宋孝宗淳熙二年（1175年）进士，曾任户部员外郎、湖广总领等职。其诗风格清隽，与姜夔等人有交往，著有《平庵悔稿》。 2. 丹阳：今江苏省丹阳市，地处长江下游南岸，大运河畔，自古为水陆交通要冲，文人墨客多在此停留赋诗。 3. 万里船：出自杜甫《绝句》...
东皋十首·八知识点
1. 白衣送酒：古代典故。出自南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。讲的是陶渊明有重阳节无酒，在宅边菊花丛中闷坐。恰好江州刺史王弘派一个穿白衣的使者送酒来，陶渊明大喜，开怀畅饮而归。后世用“白衣送酒”指代朋友馈赠或雪中送炭的雅事。本诗中“目断白衣檐酒阒”反用此典，表示无人送酒的孤独。 2. ...
导引·鼎湖龙去知识点
1. 导引：宋代词牌名，多用于宫廷礼仪，尤其是帝王出入、祭祀、丧葬等场合，是宋代大曲或法曲的一种。 2. 鼎湖龙去：典故出自《史记·封禅书》，相传黄帝在荆山铸鼎，鼎成后乘龙升天，后世便以“鼎湖”指代帝王之死。 3. 玉衣：汉代帝王墓葬中使用的金缕玉衣，后成为帝王丧...
东征（二首）·零知识点
1. 揭轨：元末明初诗人，字孟同，临川（今江西抚州）人。明初征为翰林院编修，后归隐。诗风沉郁，多反映战乱民生。 2. 古诗体裁：五言古诗。本诗为五古，篇幅短小，语言凝练，叙事抒情结合，具有汉魏风骨。 3. 典故与意象：“玉颜膏野草”化用自唐代杜甫《哀江头》“明眸皓齿今何在？血污游...
上明达皇后册宝五首·二知识点
1. 宋代皇后册宝礼：册宝礼是宋代为皇后或已故皇后上尊号、谥号的重要仪式，包括宣读册文、献上宝玺、告祭宗庙等环节，等级极高。2. 礼乐制度：古代祭祀分“吉、凶、军、宾、嘉”五礼，此诗属吉礼。音乐在祭祀中被称为“礼乐相须”，乐分八音（金、石、土、革、丝、木、匏、竹），诗中的“乐赊”...
七绝 铁镜心知识点
1. 七绝：七言绝句的简称，全诗四句，每句七字，讲究平仄、押韵（此诗押“寒”韵，韵脚为“滩、难、寒”），是近体诗的一种。 2. 比喻修辞：首句以“移舟上碧滩”比喻人生处境的艰难，属于借物喻情。 3. 顶针手法：“一滩经过一滩难”中，前一句结尾的“滩”与后一句开头的“一滩”形成字词...
一线天知识点
1. 比喻手法：诗中“珠穿蚁”“松引针”均为复合比喻，本体为路径与登山动作，喻体为串珠、穿蚁、引针，形象新颖，以纤细微物写宏大山水，突破常规。2. 典故运用：“惜分阴”出自《晋书·陶侃传》，陶侃常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。” 后世文人常用以表达珍惜时光、积...
宫人斜知识点
1. 宫人斜：唐代专葬宫女的墓地，长安附近有多处，如西宫人斜、东宫人斜。是研究唐代后宫制度与女性命运的重要物质遗存。 2. 未央宫：西汉皇宫，位于长安城西南部。唐代已成为废墟，诗人常借汉宫写唐事，以“未央”代指皇宫。 3. 更衣：古时宫女轮值或宫中更换侍女称为更衣。此处“更衣”借...
姑苏杂咏 玉波冷双莲知识点
1. 高启（1336-1374）：明初最杰出诗人之一，字季迪，号槎轩，长洲（今苏州）人。与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。其诗兼采众长，尤以七言歌行和七律成就最高，被毛泽东评为“明朝最伟大的诗人”。2. 双头莲：植物学中指莲属中偶然出现的并蒂莲，在古典文学中常视为爱情、同心、祥...