当断吟知识点
邵雍（1012-1077）：北宋著名哲学家、易学家，字尧夫，谥号康节。他创立了“先天学”，对《周易》的研究独树一帜，影响深远。其代表作为《皇极经世书》和诗集《伊川击壤集》。“当断不断，反受其乱”的出处：此句虽因邵雍此诗广为流传，但思想源流更早。它是对古代政治和军事智慧的总结，类似...
知识点诗词鉴赏 - 第701页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第701页。
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导引·柔容懿范知识点
1. 词牌《导引》：《导引》是宋代的鼓吹曲之一，属于专门的仪式乐曲。多用于皇帝出巡、祭祀天地祖宗、以及帝后的发引（出殡）等重大典礼。其歌词内容庄重典雅，与一般的宋词抒情写景的功能不同，具有很强的实用性。2. 典故“兰梦”：出自《左传·宣公三年》。故事讲述郑文公之妾燕姞梦见天使赠予...
导引·宝图全盛知识点
宋代词牌《导引》：《导引》原是唐代教坊曲名，后用作词牌名。在宋代，它成为专门的鼓吹曲（一种军乐或仪仗乐），主要用于郊庙祭祀、皇帝出巡、朝会大典等隆重场合。其功能类似现代的“国歌”或典礼音乐，歌词内容多为歌功颂德、赞美太平、祈祷祥瑞。无为而治：原为道家的政治哲学思想，主张顺应自然、...
导引·天仪安豫洽无为知识点
1. 导引：词牌名，原为唐教坊曲名，后用为词牌。在宋代，多用于郊庙祭祀、皇帝出巡等重大场合的乐歌，形式整齐，辞藻典雅。2. 箫韶九变：“箫韶”是舜时的乐名，《尚书·益稷》有“箫韶九成，凤凰来仪”之说。“九变”即“九成”，指音乐演奏多遍至终结。这里用此典故，既指祭祀时演奏的庄重音乐...
大风·零知识点
范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，南宋著名诗人。与陆游、杨万里、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他的使金纪行诗和田园诗尤为著名，代表作有《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村四季风光和农民生活，被誉为中国古代田园诗的集大成...
大观三年释奠六首·九知识点
释奠礼：古代祭祀先圣先师的典礼，起源于周代，后成为历代学校的重要祭祀仪式，对象通常为孔子及其弟子或历代先贤。四言诗：全篇以四字句为主体的诗歌体裁。盛行于先秦（如《诗经》），汉魏以后仍有人创作，多用于雅乐、颂歌，风格古朴典雅。佚名：指作者姓名已不可考。隋朝虽然统一南北，但时间较短，...
大观三年释奠六首·八知识点
释奠礼：古代祭祀先圣先师的典礼，起源于周代，最初是贵族学校的祭祀仪式。后来随着孔子地位的提高，释奠逐渐成为专门祭祀孔子的最高规格典礼，历代沿用不衰。通常包括迎神、奠帛、初献、亚献、终献、彻馔、送神等复杂仪程，并配有乐舞歌章，此诗即为其中所用乐章。素王：特指孔子。汉代谶纬之学盛行，...
大笔吟·一知识点
邵雍：北宋著名理学家、数学家、诗人，谥号康节。他创立了“先天学”，对《周易》的研究有独到之处。他的诗歌多表现其闲适的生活和深邃的哲理，语言平白如话，意境深远，自成一派，被称为“康节体”或“邵康节体”。“安乐窝”：邵雍在洛阳的居所名，他以此为号，体现了其安贫乐道、自得其乐的人生态度...
大晟府拟撰释奠十四首·二知识点
释奠礼：中国古代祭祀先圣先师的一种最高级别典礼，起源于周代，后在唐宋时期逐渐完善。最初祭祀对象为周公和孔子，后逐渐专指祭祀孔子的典礼。通常在仲春（二月）和仲秋（八月）的上丁日举行，故又称“丁祭”。大晟府：虽然此诗标注为隋朝作品，但“大晟府”是北宋徽宗崇宁四年（1105年）设立的宫...
大圣乐·千朵奇峰知识点
1. 词牌名《大圣乐》：此调有不同体格，皆为双调。本词属于长调，风格舒缓，适合写景抒情。宋代的《大圣乐》词牌流传下来的作品不多，此首为其中的佳作。2. 典故“击壤鼓腹”：“击壤”传说尧时有老人击壤而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”后成为歌颂太平盛世...
大中祥符五岳加帝号祭告八首·十一知识点
郊庙歌辞：中国古时帝王祭祀天地、宗庙、山川等典礼所用的乐歌。起源于周代，后历代均有制作，内容多为歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑，形式以四言为主，风格庄严肃穆。岱宗：指泰山，古称“岱山”，又名“岱宗”，被视为五岳之尊，是历代帝王封禅祭祀的神山，象征着国运昌隆与政权正统。神道设教：语出《...
大中祥符五岳加帝号祭告八首·零知识点
宋代五岳加帝号：宋真宗大中祥符年间，由于“澶渊之盟”后，为重塑朝廷威信、粉饰太平，真宗与王钦若等人策划了“天书封禅”事件。在此背景下，对传统五岳神祇的祭祀规格被大幅提升，由之前的“王”爵加封为“帝”号。此举不仅提高了山川祭祀的等级，也是宋代道教与政治紧密结合、以神道设教的重要体现...
冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首·三知识点
隋朝郊庙歌辞四祀上公摄事昊穹六变古代祭祀乐舞天人感应以德配天
冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首·十一知识点
隋代礼乐制度：隋朝建立后，隋文帝杨坚命人修订礼乐，以《周礼》为基础，结合北朝及南朝梁、陈的部分礼仪，制定了新的礼乐制度。这套制度对后世的唐代产生了深远影响。四言诗体：这是中国古代诗歌最早形成的体裁之一，以四字为一句，盛行于先秦《诗经》时代。后世庙堂乐章、碑铭赞颂等庄重文体仍多沿用...
冬日杂兴六首·三知识点
张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，人称宛丘先生，楚州淮阴（今江苏淮阴西南）人。他是北宋著名的文学家，诗文创作深受苏轼赏识，与黄庭坚、晁补之、秦观并称为“苏门四学士” [citation:2][citation:3]。张耒的诗风平易舒坦，常于平淡自然的描写中寄寓深刻的人生...
冬日放言二十一首·五知识点
1.白居易与“卯时酒”：白居易在《卯
冬日放言二十一首·三知识点
1. 张耒：字文潜，号柯山，是北宋中晚期重要的文学家，“苏门四学士”之一。其诗风平易舒坦，不尚雕琢，多反映民生疾苦和个人情怀。2. 七言古诗：本篇为七言古诗，句式整齐，每句七字，共四句，属于古体诗范畴，格律相对自由。3. 涂鸦：本意是指书法拙劣或文章写得不好，后多用于谦辞。此处形...
冬日放言二十一首·十知识点
1. 张耒与“苏门四学士”：张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，是北宋中晚期的重要诗人。他与黄庭坚、秦观、晁补之三人并称为“苏门四学士”，即都出自苏轼门下，深受苏轼的赏识和影响。他的诗风平易舒坦，不尚雕琢，多反映民生疾苦和 personal 生活感受，对南宋诗人的学习唐人...
促拍丑奴儿·零知识点
1. 词牌名《促拍丑奴儿》：“促拍”是词调中的一种术语，指在原有曲调的基础上加快节奏，增加字句，从而形成一种新的、更加急促的曲调。“丑奴儿”即“采桑子”的别名。因此，《促拍丑奴儿》是《丑奴儿》的变体，节奏上比原词牌更加急促，适合表达激越或悲怆的情感。2. 典故运用：词中“西州垂泪...
代拟无题七首·五知识点
1. 无题诗传统：中国古典诗歌中，诗人常以“无题”为题，始于晚唐诗人李商隐。这类诗作内容往往隐晦，多涉及私密的爱情、个人感遇或难以明言的情志，给读者留下丰富的想象空间。钱钟书先生“代拟无题”，既有对前人的致敬，也有自出机杼的创新。2. 典故运用：诗中多处化用前人诗句与典故。“独醒...