次韵黄生知识点
江西诗派：北宋后期形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗（即“一祖三宗”）的诗歌流派。该派诗人作诗多讲求“夺胎换骨”、“点铁成金”，注重对前人诗句的借鉴与化用，崇尚瘦硬奇拗的诗风，追求字字有来处。陈师道作为江西诗派的重要作家，其诗风格简古，锤炼严谨，这首《次韵黄生》也体...
知识点诗词鉴赏 - 第696页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第696页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文知识点鉴赏列表
次韵黄景文投赠三首·一知识点
刘克庄：字潜夫，号后村居士，南宋莆田（今属福建）人。是南宋后期重要的诗人、词人，也是辛派词人的重要代表。他的诗词风格豪放悲慨，关心国家命运和民生疾苦，继承了辛弃疾的爱国主义传统。同时，他也注重诗歌的理论研究，著有《后村诗话》，对后世有一定影响。次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，也...
次韵黄景文投赠三首·零知识点
1. 次韵诗：也称“步韵”，是旧体诗词的一种创作方式，指依照所和原作的韵脚及其先后次序来写诗。这首诗标题“次韵黄景文投赠三首”即表明这是刘克庄依照黄景文赠诗的韵脚而作的回赠诗。2. “舞雩”典故：出自《论语·先进》，是孔子与弟子子路、曾皙、冉有、公西华谈志向的著名篇章。曾皙（名点...
次韵黄岩高志尹寄寿知识点
陈著：南宋末年的文学家，字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄。鄞县（今浙江宁波）人。理宗宝祐四年（1256年）进士，曾任白鹭洲书院山长、监察御史等职。宋亡后，隐居四明山中，著述不辍。其诗文多反映社会现实和故国之思，风格质朴深沉，著有《本堂文集》。次韵：旧时古体诗词写作的一种方...
次韵鲜于子骏游九曲池知识点
1. 苏辙：北宋著名文学家，字子由，号颍滨遗老，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、兄苏轼齐名，合称“三苏”。其诗文风格汪洋澹泊，擅长政论和史论。2. 次韵：也叫“步韵”，是旧体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。此诗即为和鲜于子骏的原韵而作。3. 禾黍之悲：典出...
次韵高则诚雨中（三首）知识点
1. 次韵诗：也称为“步韵”，是旧时古体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵脚和用韵的先后次序写诗唱和。此诗题中“次韵”表明这是刘基依照高则诚原诗的韵脚所作的和诗。2. 白驹过隙：出自《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。” 诗中“隙中徂”化用此典，形容时间过得...
次韵陈晟别瀹知识点
1. 次韵：也叫“步韵”，是旧体诗词的一种创作方式，要求使用原诗作者所用的韵脚，并且按照原诗韵脚的先后次序来写诗。从题目“次韵陈晟别瀹”可知，这首诗是陈著依照陈晟（字瀹）原作《别瀹》的韵脚而作的和诗。2. 用典：诗中运用了历史人物典故。“东野”指唐代诗人孟郊，其诗多写世态炎凉和民...
次韵陈帅干喜雨二首·零知识点
1. 陈著：（1214-1297），字子微，号本堂，南宋鄞县（今浙江宁波）人。理宗宝祐四年（1256）进士，曾任白州通判等职。宋亡后，隐居不仕，著有《本堂集》。其诗风质朴深沉，多关注社会现实和民生疾苦。2. 次韵：也叫“步韵”，是旧时古体诗词创作的一种方式，要求按照所和诗篇的韵脚...
次韵钱德循鹿苑滩舣舟有作知识点
1. 次韵诗：也称为“步韵”，是旧时古体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵字及次序进行唱和创作。此诗题中“次韵”二字点明了创作方式。 2. 意象运用：诗中“秋月明”和“江清”营造了静谧、高洁的氛围，是诗人内心所向的写照；“尘埃”则象征着纷扰、污浊的官场或世俗生活，两者形成鲜明对比...
次韵酬因胜老·一知识点
1. 次韵诗：也称“步韵”，是旧时古体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵脚和用韵的次序创作和诗。这种形式要求严格，既要表达自己的思想，又要受原诗韵脚的限制，最能体现作者的功力。2. 思乡怀亲诗：这是中国古典诗歌中最常见的题材之一。诗人往往通过描写他乡的景物（如明月、秋风、山水）来...
次韵邑宰丁溉之点舟白杜知识点
1. 次韵： 也叫“步韵”，是旧体诗词创作的一种方式，要求按照所和原诗的韵脚及用韵的先后次序来写诗。这首诗就是依照丁溉之《点舟白杜》一诗的韵脚来创作的。2. 鲁山： 指唐代著名贤令元德秀。他曾任鲁山县令，为官清廉，爱民如子，品行高洁，世称“元鲁山”。后世诗文常用“鲁山”或“元鲁山...
次韵送毛正仲太博赴召知识点
1. 次韵：又称“步韵”，是旧时古体诗词写作的一种方式。要求按照原诗的韵脚和用韵的次序来和诗。本诗诗题“次韵送毛正仲太博赴召”，说明这是一首和诗，原诗为毛正仲所作。2. 马周典故：马周（601-648年），唐初宰相。他少年孤贫，后到长安，投奔中郎将常何门下。贞观五年（631年），...
次韵赵景文见寄知识点
1. 宋代儒户制度：宋代户籍制度中，儒户是享有一定特权的阶层。他们通常为读书人或有功名者，可以免除部分赋税和差役（即“免身傭”），体现了宋代“重文”的国策。 2. 手实：古代官府为征派赋役而编造的一种簿籍。由民户自报人丁、田亩等实际情况，作为核定赋役的依据。诗中的“供手实”是指向...
次韵谢杜祁公借观五老图知识点
1. 次韵：也叫步韵，是旧体诗词和诗的一种方式。要求作者按照所和诗篇的韵脚及其先后次序进行创作。本诗即为司马光依照杜祁公原诗的韵脚和顺序所作的和诗。2. 五老图：北宋时期著名的历史画题。主要指宋仁宗庆历年间，杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平五位告老还乡的老臣在南京（今河南商丘）的“...
次韵谢敬之题南康县刘清老园知识点
1. 用典手法：诗中“李愿盘”运用了典故。李愿是唐代人，隐居在河南济源的盘谷，因韩愈的《送李愿归盘谷序》而闻名。戴复古用此典，既点出刘园的清幽堪比古贤居所，也赞美了园主人刘清老的高洁志趣。2. 意象象征：“松”和“竹”是古典诗词中常见的意象。松树经冬犹翠，象征坚贞不屈、长寿；竹子...
次韵谢心老以缘事至鲁山知识点
次韵：也叫步韵，是旧体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵脚和用韵的次序来和诗。要求所和的诗与原诗韵脚相同，且先后次序也必须一致。这是对诗人运用语言和韵律能力的一种考验。般若：佛教术语，全称“般若波罗蜜多”，意为“终极智慧”、“辨识智慧”。指如实认知一切事物和万物本源的智慧，不同于...
次韵许推官行县道中纪事知识点
1. 唱和诗：古人用诗词相互酬答、应和的一种形式。和诗有几种方式，如和韵（依照原诗的韵脚作诗）、依韵（按照原诗的韵脚但不一定用相同的字）、次韵（也称步韵，即用原诗的韵字且先后次序完全相同）。本诗即为“次韵”之作。 2. 社日：古代祭祀土地神的日子，分为春社和秋社。春社祈求丰收，秋...
次韵观弟避难知识点
1. 次韵： 也叫步韵，是旧体诗词的一种唱和方式。要求依照所和诗作中的韵字及用韵的先后次序来写诗。本诗即为次韵其弟陈观的诗作。2. 天柱折： 典故出自《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”原指神话中撑天的柱子折断，后世常用来比喻国家倾覆、时...
次韵董三余约赏月丹瑞香知识点
1. 次韵诗： 即和韵诗的一种，也叫“步韵”，要求严格按照所和诗的韵脚及用韵的先后次序进行创作。这种形式限制了诗人的用字，但也考验其驾驭语言和意境的能力，常常能激发新的巧思。这首诗就是陈著对董三余原诗的次韵之作。2. 月丹与瑞香： 诗题中提到的两种植物。瑞香是传统名花，以香气浓郁...
次韵苏公西湖徙鱼三首·一知识点
**成语“拆东补西”的文学出处**：诗中“拆东补西裳作带”一句，是成语“拆东墙，补西墙”（或称“拆东补西”）较早的文学化表述之一。该成语意为拆掉东边的去补西边的，比喻为了应急而牺牲一方，临时凑合，并非长久之计。在此诗中，陈师道用以形象地描绘自己家境贫寒、生活拮据，需要东拼西凑才能...