一翦梅·斗转参横一夜霜知识点
1. 冬至与“一线添长”： 中国古代有“冬至一阳生”的说法，认为从冬至开始，阳气开始萌动，白昼会一天比一天长。民间有“吃了冬至面，一天长一线”的谚语。这里的“一线”既指女红所用的一根线，也形容白昼增加的时长极其细微。诗词中常用“添线”来代指冬至后的白昼渐长。2. 玉律与候气之法：...
知识点诗词鉴赏 - 第454页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第454页。
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一枝春 闹蛾知识点
1. 咏物词：此词是一首典型的咏物词。咏物词的特点是“不即不离”，既要紧扣所咏之物，描绘其形态、特征（即），又要有所寄托，借物抒情言志（离）。本词写闹蛾，不仅写其形貌精巧，更写出其蕴含的情感与引发的回忆，达到了形神兼备、寄托遥深的境界。2. 闹蛾（古代头饰）：亦称“蛾儿”。是古代...
一寸金·州夹苍崖知识点
1. 周邦彦：字美成，号清真居士，北宋著名词人，婉约派集大成者。其词格律谨严，语言典丽精雅，长调尤善铺叙，为后来格律派词人所宗，旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。 2. 一寸金：词牌名。双调，有不同体格，本词为正体之一。调名取义于“一寸光阴一寸金...
一寸金·吾爱吾庐知识点
词牌名《一寸金》介绍：词牌名，调见北宋周邦彦《片玉词》。此调以周邦彦词《一寸金·州夹苍崖》为正体，双调，一百零八字，前段十句四仄韵，后段十一句四仄韵。另有几种变体。调名本意即以夸饰的词句来形容城池的险固、贵重如金。陈允平此词为依正体所填之作，用以上下阕写景抒情，音律和谐，韵脚分明...
一剪梅·新得前高孰可知知识点
1. 词牌名《一剪梅》：又名《腊梅香》、《玉簟秋》。双调小令，上下阕各六句，句式以七言、四言为主，节奏明快，适合表达清丽婉转或潇洒旷达的情感。此词在格律上较为工整，体现了元词对宋词的继承。2. 道教文化意象：诗中“蓬莱”、“瑶池”、“朝元峰”、“仙音”等皆为典型的道教文化符号。蓬...
{艹咎}疃杂诗·三知识点
1. 诗序的作用：诗序常用于说明诗歌创作的缘由、背景或心境。这首诗的序文较长，详细交代了作者在战乱中的居住环境、心理状态以及“感今怀往”的创作动机，为理解诗歌正文提供了丰富的背景信息。2. 典故与用词：“师以律”语出《易经》，体现了诗人深厚的经学素养，用典贴切，增强了诗歌的表现力...
赠李镡（镡自维扬遇乱，东入山中）知识点
杜荀鹤（约846—约904）：晚唐著名诗人。字彦之，自号九华山人。他出身寒微，对晚唐的混乱和人民的苦难有深刻体会。他的诗歌继承了杜甫、白居易的现实主义传统，多反映社会矛盾和民生疾苦，语言通俗浅近，风格清新流利，后人称其诗风为“杜荀鹤体”。他特别擅长用简练的语言和具体的细节来描绘社...
赠九华李丹士知识点
1. 永嘉四灵：指南宋四位浙江永嘉（今温州）籍诗人徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）。因四人字号中皆带“灵”字，诗风相近，皆崇尚晚唐贾岛、姚合的苦吟诗风，故名。他们反对江西诗派堆砌典故、以学问为诗的风气，主张以清新自然之语描写山水景物和个人感受。2....
赠江子和兄弟知识点
1. 作者晁说之：字以道，因慕司马光（号迂叟）为人，自号景迂生。他是北宋文学家，博学多才，工诗善画，且精通《易》学。其诗风沉郁，善用典，情感真挚[citation:2][citation:7]。2. 胶序：古代学校的别称。夏代称“校”，殷代称“序”，周代称“庠”，又称“胶”。后世...
虞美人·雨声破晓催行桨知识点
1. 词牌名《虞美人》：著名词牌之一，原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。双调，五十六字，上下阕各四句，两仄韵、两平韵。2. 虚实结合的手法：本词在结构上运用了虚实结合的手法。上阕的“雨声”、“溪流”、“绿杨”、“水痕”是眼前实景，而“恰似画桥西畔，那人家”则是由此及彼的...
虞美人·情知是梦无凭了知识点
1. 刘辰翁：字会孟，号须溪，南宋末年著名词人，以抒写故国之思、亡国之痛著称，词风沉郁悲劲，是宋末遗民词人的代表之一。 2. 遗民词：指宋元易代之际，一批坚守气节、不愿仕元的词人所创作的文学作品，内容多抒发家国之恨、身世之感，风格沉咽苍凉。 3. “单于”：在此处并非指匈奴首领，...
江神子慢知识点
《江神子慢》：词牌名，由令曲《江神子》（即《江城子》）衍化而来的长调慢词，节奏更为舒缓，适合抒发深沉幽微的情感或阐述哲理。姬翼：元代道士、词人，其作品多融入了道家与佛家思想，富有哲理思辨色彩，常通过自然意象来阐释对宇宙和人生的理解 [citation:3][citation:7]...
绛都春·东君运巧知识点
1. 词牌格式：《绛都春》为双调慢词，此词上片押“巧、小、妙、沼、照、早”仄韵，下片押“倒、笑、老、了、少、表”仄韵，音律谐婉，适合表达细腻的情感。2. 咏物手法：此词运用了典型的“形神兼备”的咏物手法。上片写形态（如“琼英虽小”、“横斜疏影”），下片写神韵与寄托（如“愿天多情休...
江神子慢 咏香知识点
1. 江神子慢：词牌名，由令曲《江神子》（即《江城子》）衍化而来，属于慢词，节奏较为舒缓。2. 道教香文化：在道教仪式和修炼中，香不仅是敬神的媒介，还被认为有通真达灵、净化环境、辅助入静的功效。香气的飘渺被视为与神灵沟通的桥梁。3. 内丹术语隐射：词中“虚白”、“三境”、“通高厚...
江城子 庚寅年，通仙观醮罢复徊，不遂本愿知识点
1. 词牌名《江城子》： 又名《江神子》《村意远》。是一种双调词牌，格式多样，此词为双调七十字，上下阕各七句五平韵。在元代，词仍然是文人墨客表达心绪的重要文学形式。2. 道教醮仪： “醮”是道教中对天神地祇的一种祭祀仪式，通仙观醮即是在道观中举行的这类法会。其目的多样，包括祈福、...
减字木兰花·庭梅初绽知识点
托物言志：文学创作中一种常见的表现手法，即通过对某一具体事物（如本词中的梅花）的描写和刻画，来含蓄地表达作者的志向、意愿、品格或情感。作者不直接抒发感情，而是将个人的思想情感寄托在客观事物之中，使物具有人的精神内涵。本词通过对梅花“不待阳和”、“雪中风韵”的描写，寄托了作者对高洁...
偈十首知识点
1. 心法：在佛教中，“心”通常指能缘的主观认识作用，即六根；“法”指所缘的客观对象，即六尘。二者是相依相存的关系，共同构成了我们所认知的虚幻世界。2. 镜上痕：这个比喻出自禅宗，尤其是六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈颂之后，“镜”常被用来比喻清净的...
春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人知识点
1. 送别诗：这是中国古典诗歌中一种重要的题材类型，主要抒写离情别绪，表达对友人的依依不舍之情和对旅途的担忧。本诗即为送别诗中的佳作，体现了宋代诗歌注重理性、情感内敛的特点。2. 意象运用：诗中“风立溪头”、“钓鱼矶”、“垂云”、“蓑雨”等意象，共同营造出一种苍茫、寂寥的氛围。尤...
将至石湖，道中书事知识点
1. 作者范成大：南宋名臣、文学家、诗人。字致能，号石湖居士。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其诗题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚，尤其以反映农村社会生活内容的田园诗成就最高，使田园诗获得了新的生命。2. 石湖与诗人的渊源：石湖是范成大的故乡，也是他晚年归隐之地。...
将使契丹九日对酒怀子瞻兄并示坐中知识点
1. 重阳节习俗：诗中的“黄华”（菊花）、“九日”（重阳节）、“萸”（茱萸）都是重阳节的重要元素。古人在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩戴茱萸、饮菊花酒等习俗，以祈求长寿、避灾。2. 典故运用：“春同斗粟”一句，历来解读多指向汉代关于兄弟之情的民谣。苏辙此处反用或化用其意，强调兄弟...